und Obersten über sie alle. (Also sind nicht alle Tiere der Ägypter gestorben!).
8 Und der HERR verhärtete das Herz des Pharao, des Königs in Ägypten, und er jagte den Kindern Israel nach; aber die Kinder Israel gingen hoch unter die Hand. (Was für eine Erzählung ohne Verfolgung!).
9 Und die Ägypter verfolgten sie und alle Pferde mit den Wagen des Pharao und die Reiter und sein ganzes Heer und ergriffen sie, die sich am Meer aufhielten, bei Pi-Gahiroth vor Baal-Zephon. (Das heißt in der Gegend der modernen Stadt Suez).
10 Der Pharao kam näher, und die Kinder Israel sahen sich um, und siehe, die Ägypter folgten ihnen, und sie fürchteten sich sehr und riefen dem HERRN zu (die Gewalt ist nahe).
11 und sie sprachen zu Mose: Gibt es denn keine Gräber in Ägypten, daß du uns geführt hast, in der Wüste zu sterben? was hast du uns angetan, als du uns aus Ägypten herausgebracht hast? (Empörung der Israelis).
12 Haben wir dir das nicht in Ägypten am meisten gesagt und gesagt: Lass uns allein, lass uns für die Ägypter arbeiten? Denn es ist besser für uns, unter den Ägyptern in Knechtschaft zu sein, als in der Wüste zu sterben. (Sie sind Sklaven).
13 Aber Mose sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht, bleibt stehen – und ihr werdet das Heil des HERRN sehen, das er euch heute machen wird; denn die Ägypter, die ihr heute seht, werdet ihr nicht mehr für immer sehen; (Das Zeichen ist nahe!).
14 Der HERR wird für euch kämpfen, aber ihr seid ruhig. (Ewiger Kampf).
15 Und der HERR sprach zu Mose: Was schreist du zu mir? sag den Kindern Israel, sie sollen gehen (sie müssen gehen).
16 aber du hebe deinen Stab auf und strecke deine Hand aus auf das Meer, und zieh ihn aus, und die Kinder Israel werden auf dem Landweg durch das Meer ziehen. (Der Stab ist wieder ein Ablenkungsmanöver.)
17 Ich will aber das Herz der Ägypter verhärten, und sie werden ihnen folgen; und ich will meine Herrlichkeit zeigen auf Pharao und auf seinem ganzen Heer, auf seinen Wagen und auf seinen Reitern; (es muss etwas geschehen).
18 und die Ägypter werden erfahren, daß ich der HERR bin, wenn ich meine Herrlichkeit auf Pharao, auf seinen Wagen und auf seinen Reitern zeige. (Das ist die Herrlichkeit des Herrn, des Gottes!).
19 Und der Engel Gottes, der vor das Lager Israels ging, bewegte sich und ging hinter ihnen her und bewegte sich vor ihnen und trat hinter ihnen zurück (Es stellte sich heraus, dass es auch einen Boten gab, einen Engel).
20 und er ging in die Mitte zwischen Ägypten und Israel und war eine Wolke und Finsternis und erleuchtete die Nacht, und die einen kamen den anderen nicht die ganze Nacht näher. (Das heißt, die Fackeln brannten.)
21 Und Mose streckte seine Hand aus auf das Meer, und der HERR trieb das Meer durch einen starken Ostwind die ganze Nacht hindurch und machte das Meer trocken, und die Gewässer trennten sich. (Der Ostwind aus dem Sinai hat zur Schaffung eines Durchgangs beigetragen, und der Wasserstand im heutigen Suezkanal sinkt während des Ostwind in diesen Regionen dramatisch, besonders wenn der Wind mit dem Ebbe im Golf von Suez zusammenfällt, scheint es auch damals der Fall zu sein.)
22 Und die Kinder Israel zogen hinauf ins Meer, auf dem Landweg; und sie hatten Wasser zur rechten und zur Linken Mauern. (Ein möglicher Übergang durch das Wasser, es könnte nur der Kanal der Pharaonen sein, der damals den Nil mit dem «Land der Bitterseen» verband (dies sind moderne Große und kleine Bitterseen). Der erste Kanal, der den See mit dem Delta verband, wurde bereits vor viertausend Jahren, zur Zeit des Mittleren Reiches, verlegt. Zur Zeit der XII. Dynastie von Pharao Senusert III (1888—1878 v. Chr. e.) hat einen Kanal von Westen nach Osten verlegt, der durch den Wadi Tumilat, den Wadi Tumilat, den Nil mit dem Roten Meer verbindet, für einen ungehinderten Punt-Handel gegraben wurde. Später wurden die mächtigen ägyptischen Pharaonen Ramses II und Neho II mit dem Bau und der Wiederherstellung des Kanals beschäftigt. Herodot (II. 158) schreibt, dass Neho II (610—595 v. Chr.) anfing, einen Kanal vom Nil zum Roten Meer zu bauen, aber er beendete ihn nicht. Der Kanal wurde um 500 v. Chr. von König Darius, dem ersten, dem persischen Eroberer Ägyptens, fertiggestellt. Zur Erinnerung an dieses Ereignis installierte Darius Granitstelen am Ufer des Nils. Timsach (aus Arabisch. «Krokodil») ist ein See in Ägypten, der ungefähr in der Mitte des Suez – Isthmus liegt. Der Timsach-See grenzt heute an den Suezkanal an. Der Timsachsee war vor dem Bau des Kanals einer der inneren, flachen Seen des Sinai, früher erreichte der Timsachsee jedes Jahr das Wasser eines Flusses, der das Wadi-Timulat überschwemmte, das sich direkt vom Nildelta zum Timsachsee erstreckte, was zusammen mit Erdbeben und Vulkanausbrüchen, Ebbe und Gezeiten zu einem plötzlichen Tod der Ägypter führen konnte).
23 Die Ägypter verfolgten sie, und alle Pferde des Pharaos, seine Wagen und seine Reiter folgten ihnen in die Mitte des Meeres. (Ein Tsunami geht in der Regel einer starken Ebbe von Meerwasser voraus, die weite Gebiete freilegt. Moderne Bibelforscher glauben, dass die Israeliten nicht das Rote Meer, sondern das «Meer der Schilfe», eine Süßwasserlagune oder einen See östlich des Nildeltas, «trocken» überquerten, so klingt es in der hebräischen Tora. Der Tod der ägyptischen Armee kann durchaus durch eine der Nebenwirkungen des Tsunamis erklärt werden, die durch das Versagen des zentralen Teils von Santorin verursacht wurden. Nach der Explosion bildete sich eine riesige Caldera im Zentrum von Santorin, das Meer stürzte hinein, um den riesigen Kessel, die heutige Bucht von Thira, zu füllen, und das Wasser floss von den Küsten des östlichen Mittelmeers ab. Als sich das Wasser zurückzog, dehnte sich die Sense, die die Lagune vom Meer trennte, natürlich aus, der «Schlitz» existierte für eine Weile nicht mehr und die Lagune war vollständig vom Meer isoliert. Offensichtlich nutzten die Israeliten dies, um durch die Lagune zu gelangen, oder besser gesagt, um einen plötzlich gebildeten Isthmus zu überqueren.)
24 Und der HERR sah zur Morgenwache das Lager der Ägypter von einer Säule aus Feuer und Wolken an und brachte das Lager der Ägypter in Verwirrung. (Aber die Ägypter verfolgten nicht besonders viel, sondern standen im Lager auf).
25 und er nahm die Räder von ihren Wagen, so daß sie sie mit Mühe anzogen. Und die Ägypter sprachen: Lasst uns vor Israel fliehen, denn der HERR wird für sie kämpfen gegen die Ägypter. (Höchstwahrscheinlich waren die Wagenräder aufgrund einer schlechten Straße in der Wüste kaputt.)
26 Und der HERR sprach zu Mose: Strecke deine Hand aus auf das Meer, und das Wasser lasse sich auf die Ägypter, auf ihre Wagen und auf ihre Reiter wenden. (Die ägyptischen Verfolger wurden von einer riesigen Tsunami-Welle getroffen, die normalerweise zehn bis dreißig Minuten nach dem Abfließen des Meeres den Boden freilegt.)
27 Und Mose streckte seine Hand auf das Meer aus, und am Morgen kehrte das Wasser an seinen Platz zurück; und die Ägypter flohen zur Begegnung. So ertrank der Herr der Ägypter mitten im Meer. (Das heißt, die Ägypter starben, das Wasser kehrte erst am Morgen an seinen Platz zurück.)
28 Und das Wasser kam zurück und bedeckte die Wagen und die Reiter des ganzen Heeres des Pharaos, die ihnen ins Meer gefolgt waren, und keiner von ihnen blieb übrig. (Alle Ägypter starben.)
29 Aber die Kinder Israel gingen durchs Land im Meer, und sie hatten Wasser zur rechten und zur Linken Mauern. (Der Boden auf der Sinai-Halbinsel war Flachwasser, und möglicherweise haben sich aufgrund des Erdbebens Blockaden gebildet, die das Wasser während des Durchgangs der Israelis verzögerten.)
30 Und der HERR rettete an jenem Tag die Israeliten aus den Händen der Ägypter, und sie sahen die Ägypter am Meer tot. (Im Wasser ertränkt).
31 Und die Israeliten sahen die große Hand, die der HERR über die Ägypter offenbart hatte, und das Volk des Herrn fürchtete sich und glaubte dem HERRN und seinem Knecht Mose. Dann sangen Mose und die Kinder Israel dem Herrn dieses Lied und sagten: (So entstand der Glaube an den israelischen Gott, denn die naiven Leute dachten, es sei ein Gott, es sei nur ein natürliches Phänomen, das mit der Flucht eines Teils der semitischen Stämme aus Ägypten zusammenfiel. 10 ägyptische Hinrichtungen, denen Gott Ägypten unterwarf, weil er den Pharao weigerte, die Juden aus der Gefangenschaft zu befreien: Er verwandelte Wasser in Blut, sandte Kröten, Mücken, Pestgeschwüre und andere. die Auswirkungen und der Einfluss der großen Katastrophe, die sich um 1380 v. Chr. ereignete (das 14.