учении открывалась эта тайна. Но научный ум пренебрежительно относится к религиозному воззрению. Человек есть познающий вид животного рода. История человека есть история познания. Когда эволюция и история человека закончатся, то закончится и познание. Познание есть процесс развития и становления человека совершенным существом. Познание закончится тогда, когда человек станет совершенным и завершенным существом. Больше нечего будет познавать и не нужно. Прежнее представление о познании как о «чтении книги природы» совсем не соответствует действительности. По этому представлению, познание есть «постижение» того, что есть, и нужно только «прочитать книгу природы». Также прежде представлялось, что поскольку мир бесконечен, то и процесс его «постижения», процесс познания будет бесконечным. Но познание может быть понято только как конечный процесс. Познание как процесс эволюции есть создание небывалых прежде форм жизни, сотворение новых земли и неба. Изменение представления о познании, понимание, что оно должно завершиться, с необходимостью означает и изменение представления о его предмете. Прежде мнили, что человеку присуще познание, потому что он есть совершенное существо. Но познание есть признак и проявление несовершенства. Познание закончится тогда, когда человек станет совершенным существом. Значит, человек не «бесконечный мир» познает, но свое отношение к жизни, совершенствуя его.
Познание воплощается в материальных формах, в новой общественной практике. Но познание как развитие практики имеет и психическую сторону. Психическая сторона познания есть индивидуальный умственный процесс, мышление. Мыслит не коллектив, не сообщество, но индивид. Психическая сторона познания – мышление – происходит в индивиде. Познание как индивидуальный процесс есть мышление. Можно сказать поэтому, что познание есть индивидуальный процесс. Познают отдельные индивиды, а общество пользуется плодами их труда. Идеи, рожденные индивидами, воплощаясь в новой практике, придают новую форму общественной материи.
Человек отличается от других животных не только тем, что он познающее существо, но и тем, что он обладает сознанием. Говорить о познании – говорить и о сознании, поскольку познавать может только существо, обладающее сознанием. Быть познающим – быть сознающим существом. Иметь сознание —познавать. Сознание есть психическое состояние индивида, психическая форма познающей жизни. Понять во всей полноте процесс познания – понять природу сознания. Понять причину познания – понять, как в темноте бессознания вспыхивает свет сознания и человек обретает себя предметом для себя. Восторженным писателям это событие кажется величественным, но это трагичный момент, поскольку человек обретает себя в самопознании изгнанным из вечности, из дома своего вечного Отца. Сознание, как и познание, есть состояние несовершенства. Путь становления человека совершенным существом