Константин Владимирович Яцкевич

Духовно-аскетические беседы. Часть 3


Скачать книгу

по  существу  обычной коммерческой структурой, поэтому  я её  прекрасно понимаю.  Ты мне  лучше скажи  что  ты  сам почувствовал в  ходе  встречи, удалось  ли  тебе хранить трезвость, контролировать  чувства и удерживать  точку  фокуса  сознания  на  13-м  слое ?

      – Да,  отче,  отчасти  удалось. Как ты  и предполагал, реальность оказалась совсем не  такой радужной, как я  изначально предполагал. Когда  я  увидел  братьев, с  которыми  давно уже не  общался,  сердце сразу  вспыхнуло  прежними  чувствами  и воспоминаниями, а  позже,  когда поговорил с  каждым и узнал  сколько у  каждого проблем  и как  всё  зыбко  в их  жизни, всё  вернулось на  круги  своя.

      Я понял, что им  нужен не  Бог, а просто гарантия  социальной  безопасности и какой-то стабильности в  этом  мире, чтобы  просто выжить общими  усилиями.  Каждый  из них  был  уверен  в  том, что  только  под  крышей  церкви  есть такая возможность, поскольку  сама церковь и всё  церковное  – это божественное и нерушимое по определению.  Я  так  давно  уже не  думаю.

      – А как  новый  молодой  настоятель ? – переспросил старец.

      – Не могу  сказать о нём  чего-то конкретного. Его  пришлось  довольно  долго  ждать. Братья  сказали, что он  бакалавр богословия и  закончил духовную  семинарию,  а  потом  ещё  и  академию управления.

      Он задал мне несколько  вопросов  насчёт  того  почему  ушёл  из  монастыря,  не  разочаровался  ли я в  вере, чем  сейчас  занимаюсь  и какие планы.  Я его  даже  не  смог  толком почувствовать  как  человека,  он  лишь  сказал  мне  комплимент,  что  обо  мне  очень  хорошо отзывались  братья  и  священство и у него  есть для  меня подходящая  работа  в  монастыре.

      – А про  жалование он тебе  ничего не  говорил ?

      – Насчёт  жалования  ничего  конкретного,  сказал, что в  связи со сложной  ситуацией в  церкви на  первое  время может дать  ставку  рабочего в  трапезной  и ещё  подработки  в  мастерских и  на  православных  ярмарках. На  будущее поообещал более стабильную и  хорошо оплачиваемую работу на  свечном  участке,  куда  должны  до  конца  года  завезти новое  оборудование.

      Старец улыбнулся  и сокрушённо покачав  головой,  ответил:

      – Время  идёт, а  в  православной коммуне  ничего не  меняется, вот  где  завидный консерватизм. Ничто  не  может  изменить этого внутрицерковного уклада, который как  был  сформирован  ещё  при  царе Горохе, таким  и остаётся по  сей  день. Увы,  трудотерапия  12  часов в  сути как  была единственным  средством душепопечения, так  и остаётся.

      Ну  что же  коммуна – она  и есть  коммуна,  хоть мирская,  хоть религиозная,    и  ожидать  от  неё  чего-то  большего просто  глупо и  наивно.  Хороший по  всей  видимости менеджер  и предприниматель  ваш новый  настоятель,  раз  так  скупо  и расчётливо  построил  с  тобой беседу, упомянув  в  качестве  аргумента  лишь  твою репутацию очень  благонадёжного.

      Ох уж  эта  церковная  благонадёжность, которую  как  хомут вешают