эта была нелегкая. Вернувшись прямо из Италии, где Тон изучал классическую архитектуру, без всякой подготовки он должен был обратить свой взор на столетия назад, припоминая то немногое, что ему удалось видеть в своей жизни из построек того времен. Константин Андреевич решил этот трудный вопрос настолько удачно, что выработанный эскиз был тут же одобрен Его Величеством собственноручною подписью. Свобода, данная Императором Николаем I русскому стилю, проявляется успешно и в царствование Императора Александра II. Из зодчих этого периода выступает на первый план А. И. Рязанов (церковный постройки в западных губерниях) и, в особенности, Алексей Максимович Горностаев, постройки которого в Сергиевской Пустыни, в Гельсингфорсе, на Валааме и Коневце, вполне отрешившись от влияния запада, применялось с успехом дорогое нам наследство старины, нашедшее затем в Императоре Александре III могучего покровителя и просвещенного ценителя.
Высочайше утвержденный в Гатчине I мая 1887 года проекта для храма Воскресения на месте смертельного поранения 1 марта 1881 года в бозе почившего -Царя Освободителя Императора Александра II был мною составлен по указанию Его Величества в стиле времен Московских царей XVII века. Выдающимися образцами этой эпохи являются церковь Василия Блаженного в Москве, целая группа храмов в Ярославле, в Ростове и других. Изучая эти прекрасные памятники русской старины, стараясь воспринять не только умом, но и сердцем те пути и приемы, те средства, которыми пользовались зодчие того времени, стараясь на сколько возможно понять тайну их творчества, я принялся с увлечением за возложенную на меня работу. При этом задача состояла не только в изучении и разборе богатого материала, дошедшего до нас в памятниках старины, но, главным образом, в удачном выборе только тех приемов и деталей, тех типично русских оттенков, представляющие собою как бы последний фазис развития стиля XVII века. Но этим еще не исчерпывается задача зодчего, стремящегося соорудить постройку, которая производила бы впечатление естественного, нормального продолжения прерванного национально-художественного развития. Одно повторение, воспроизведете, хотя бы с величайшей верностью и точностью подходящих к задаче приемов, и деталей было бы здесь не вполне уместным. Необходимо, чтобы чувствовалось, созерцалось, так сказать, это продолжение развития в художественно-национальном направлении, что может быть достигнуто лишь одним путем, а именно: дальнейшей разработкой избранных приемов и деталей, стараясь приблизить их к идеалу совершенства! В главных чертах план храма Воскресения придерживается приема, выработанного церковными постройками ХІІ в. Этот прием – всегда крестообразный, с колокольней, если такая существует, прикомпонованной в большинстве случаев к западной стороне. Через эту колокольню устраивается всегда в ее западной стены главный вход в храм, допуская устройство второстепенных входов с северной и южной сторон. Отступление от этого приема устройства входов в храме Воскресения обусловливается следующими причинами.