представления не только про «общество абсурда», но и «общество массового сумасшествия» (Канетти) и «депрессивное общество» (Eaton, Weil). Фактически депрессия стала болезнью #1 человечества (ВОЗ) в клубке реальных глобальных проблем человечества, связанных не с ESG, а с образом жизни, порожденных вестернизацией, культурой одиночества и индивидуализма.
– При этом на фоне массовизации культуры происходит примитивизация (аналогично феномену Даннинга-Крюгер), сопровождаемая социокультурной регрессией. Сегодня тревога, как и агрессия, способствуют пробуждению инстинктивных механизмов поведения «свой-чужой», хотя механизмы выживания – в современном обществе социальные и эмоциональные. Противоречие регресса возникает между социальным дарвинизмом, «зоологическим индивидуализмом» (Симонов) и кооперацией, заставляющей людей объединяться (Кропоткин).
– Порождаемый культурой дефицит социального и психосоматического интеллекта, до эмоциональной гранулярности (Барретт Л.), порождающий социальную эпидемию депрессии и одиночества вследствие инфантильного эгоизма и неумения выстраивать отношения на психосоматическом уровне трансформируется в самоагрессию и недостаток жизнестойкости (Мадди С.), инфантильную хрупкость (brittle) поколения «снежинок».
Вместо выхода напряжения через скрытый социальный конфликт, в том числе естественный конфликт поколений, в котором происходит канализация напряженности – будь то сепарация и группирование молодежи, развитие и социальный лифт, интерес к критике системы, контркультуре, латентный протест – мы наблюдаем психосоматическую хронизацию переживания кризиса.
Пермакризис (перманентный кризис) рождает пермастресс (перманентный стресс) и кризисное выгорание, или социально-стрессовое расстройство. Соцопросы показывают декларируемую людьми усталость от негатива, стремление к позитивным новостям, традиционным ценностям и спокойствию. Причем ценность спокойствия в психосоматическом аспекте важно подчеркнуть как освобождение от тревоги и ассоциированных с ней психосоматических расстройств.
Соответственно возрастанию неопределенности и социальной турбулентности, тревожных ожиданий и напряженности, когда происходит пробуждение в массах мифологического мышления, все более востребованной становится психотерапия иррациональная. Которая опирается не на слова, а на ощущения и образы, с рационально понятной архетипической основой. На смену индивидуальным психологическим защитам приходят изначальные, довербальные, интуитивные. По сути коллективные, использующие децентрацию как способ взросления (Петровский В. А.) и позволяющие преодолеть инфантильный эгоцентризм.
В социальном аспекте, когда много людей одновременно на протяжении многих месяцев испытывают стресс, формируется социальная эпидемия, или массовое социально-стрессовое расстройство (Александровский Ю. А.).