тонкую, но мощную основу всего, но не знаем о ней и не ведаем как ею пользоваться.
Мы находимся в положении слепого человека, который является владельцем прекраснейшего дворца, имеющего в палатах разные приспособления для исполнения любых желаний. Безокий является собственником хором этих, но по слепоте своей, живёт в подвале здания и выходит только на кухню. Когда ему, то есть нам, говорят, что дом имеет прекрасные верхние этажи, то мы смеёмся и называем это сказкой, ложью.
Пока мы, люди, узнаём только то, что постигается чувствами, обычным путём, мы не эволюционируем. Познание начинается с изучения самого себя.
Задача наша – указать правильный вектор развития Человека и Человечества, через независимость, к свободе, богоподобию.
Далее, теперь «здесь и сейчас», перейдём-ка к изложению необходимого нам Полного Знания.
Начнём с того, что поможет нам понять кого можно назвать ЧЕЛОВЕКОМ, который способен и должен одновременно, осознанно действуя, находиться
и в относительной, и в абсолютной плоскостях существования, зная что представляют собою тело, ум и дух.
* * *
Примечание по стуктуре книги: далее в Оглавлении первая цифра обозначает номер части произведения, вторая – раздел, третья – главу, а четвёртая – подглавку.
Часть 1. Человек
«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную» (Спартанец Хилон)
Раздел 1.1. Кто есть человек, а кто – недочеловек?
Глава 1.1.1. С чего начать познавать себя?
Говоря о Человеке, надо нам/вам помнить, что все мы и одинаковы, и разные, то есть рассказ Знающего о его опыте надо принимать только для того, чтобы узнать нам о направлении вектора пути и получить общее описание того плода/результата, к которому надо стремиться. Сам его опыт может отличаться от вашего, что исходит из различий в физиологии, в чистоте нервной системы, в уровне сознания.
Переходя к знакомству с понятием «человек» и узнавая что он собою представляет мы постепенно придём к пониманию того, что сейчас считаем парадоксом: истинный Человек должен подняться выше, за пределы ума, анализа/синтеза, которые недостаточны для использования полного потенциала индивидуума и, если такого подъёма нет, то таковые люди – это невежды. Личности надо подняться над линейной логикой, над тем, что в нашей Западной цивилизации считается главным в мышлении и войти в объёмное, многовариантное мышление, ведущее к мудрости, переходящей в супраментальность. Подняться над умом и перейти к свидетельствованию, раскрыть себя как наблюдателя, как индивидуальное сознание.
Ёмко об этом в книге, вышедшей в 1885 году, «Свет на пути», сказала Мабель Коллинз:
«Прежде чем глаза научатся видеть, они должны сделаться неспособными проливать слёзы.
Прежде чем уши приобретут способность слышать, они должны потерять свою чувствительность…»
Эти