Тогда ты увидишь, что он создает, Он создает сознание, а сознание есть чистейшая форма, высочайшая возможная форма выражения [энергии]».
Если принять к сведению все выше сказанное о Пустоте, то мы вправе предположить, что Пустота буддистов или Дао даосов это не пустое пространство, а пространство, наполненное чистой энергией, и не просто чистой энергией, а энергией чистого сознания. Поскольку ученые, в процессе своих исследований, выяснили, что энергия и материя суть одно и то же, то энергию сознания можно смело назвать субстанцией сознания (см. с.67).
Как энергия, сознание обладает силой, которая способна творить. Другими словами, сознание обладает творческой силой. Именно эта сила и является Творцом всего сущего в традициях даосов и буддистов. Субстанция сознания пронизывает все вокруг, присутствует во всех вещах, поддерживая их существование. После исчезновения вещей, она возвращается в свое исходное свободное состояние, становясь источником существования других форм и объектов.
Каким же образом эта субстанция сознания производит все вещи? Чтобы понять это, обратимся к единственно доступному нам источнику сознания – человеку. Несомненно, учитывая при этом, то обстоятельство, что многие истинные религии и традиции считают человека, созданным по образу и подобию самого Бога-Творца [Быт 1:27]: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Как же творит человек?
В основе всего, что способен создать человек, лежат мысли и идеи в его сознании. Они не видимы и не ощущаемы посторонними, но при благоприятных обстоятельствах способны материализоваться. Так творит конструктор, художник, архитектор, скульптор и многие другие. Практически все люди, так или иначе, что-то творят и первичным источником этих творений являются мысли и идеи, возникающие в их сознании или воспринятые этим сознанием извне.
Можно предположить, что подобным образом создает все существующее во Вселенной и Сознание ее Творца, конечно, являясь неизмеримо более мощным, по сравнению с человеческим. Тогда можно сказать, что процесс творения всех вещей и объектов во Вселенной есть процесс мышления некой разумной Сущности, обладающей Сознанием, величину и силу которого трудно представить.
Индуистская традиция прямо говорит об этом. Она окончательно сформировалась в 7в. н.э. в Индии, на основе некоторых положений великой индийской философии, имеющей свои корни в 15 в. до н. э. Так вот, там утверждается, что мир есть не что иное, как процесс мышления некой Сущности, которую индусы назвали Брахманом (Богом – Творцом) [35,c.328—331]: «Сила есть единственная причина Вселенной, движение есть ее действие, результат. Эта сила иными называется Богом. Индусы называют ее Брахмой. Дело не в имени, а в истине, которой мы должны проникнуться: истина состоит в том, что все производится Единой Силой; эта Единая Сила становится всем, не переставая быть собою…
Какую же