всегда вызывает в человеке дополнительную отдачу энергии и дополнительные страдания, коих у него и так предостаточно.
Так или иначе, человек, получив избыток энергии, обязан его отдать или преобразовать. Если же человек, получив энергию, задерживает ее в себе, он создаст проблемы для организма. Все потому, что энергия должна двигаться и ее застой или чрезмерное накопление способны разрушить организм. Например, излишняя энергия способна активизировать дремавшие в сущности деструктивные наклонности и навредить организму.
Долго не страдая, то есть, не отдавая энергию, человек впоследствии может подвергнуться еще более сильным страданиям, чтобы уравновесить ритмы цепи космической пищи. Для него это будет неожиданно и более разрушительно. Поэтому знающие люди рекомендуют страдать добровольно, но понемногу, чем неожиданно, но сильно. Резких перепадов может не выдержать организм. Это подобно воде, накапливающейся за плотиной. Если воду периодически не сбрасывать, плотина может и не выдержать.
С другой стороны, если организму будет постоянно не хватать энергии, то он может расстроиться и деградировать. Такой организм не нужен существованию, он выбивается из его ритма и разрушается.
Являясь элементом в цепи космической пищи, человек, хочет он того или нет, всю свою жизнь кладет на алтарь поддержания существования этой самой цепи. Гурджиев [22,с.1008—1009]: «Итак, ясно, что жизнь дана людям не для них самих, а для служения этим высшим космическим целям и что Великая Природа охраняет эту жизнь так, чтобы она могла протекать более или менее сносно, и заботится о том, чтобы она не прервалась преждевременно.
Разве мы, люди, точно так же не кормим, не заботимся и не делаем жизнь наших овец и свиней удобной, насколько это возможно?
Разве мы делаем это потому, что ценим их жизнь ради самой их жизни?
Нет! Мы делаем все это, чтобы в один прекрасный день забить их и получить мясо, в котором мы нуждаемся, причем возможно более жирное.
Таким же самым образом Природа принимает все меры для того, чтобы мы жили, не видя этого ужаса, и не повесились, а жили долго; а когда ей потребуется, она забивает нас.
В установившихся условиях повседневной жизни людей это уже стало непреложным законом Природы.
В нашей жизни есть величайшая цель, и мы все должны служить этой великой общей цели – в этом весь смысл и предназначение нашей жизни.
Все люди без исключения – рабы этого «Величия», и все вынуждены волей-неволей подчиняться, и выполнять без условий и компромиссов то, что предназначено для нас наследственностью и приобретенной сущностью».
Об этом же писал и Апостол Павел [Рим 14:7—8]: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни».
Природа, конечно, старается