всего остального в нашем мире.
21. Вот наличие способностей, как отличительного признака жизни вообще, и любого живого образования в частности, и означает не что иное, как наличие идеальной составляющей нашего мира, представляемой в современном человеке наивысшей способностью к мышлению, сознанием. И наша задача состоит в том, чтобы представить себе не столько зарождение, появление способностей в живом организме при его возникновении и развитии, сколько установить последовательность возникновения способностей с одновременным развитием вначале обыкновенного, простейшего живого существа, а затем уже и существа, способного к познанию, когда сознание не только и не просто порождается мозгом, сколько само своей активной составляющей частью воздействует на мозг самого человека, обусловливая этим воздействием его содержание, формирование в мозгу соответствующих связей и структур. И как следствие, мы получим действительный взгляд на соотношения идеального и материального, сознания и мозга, способности мыслить и мысли, как состояние содержащей ее структуры. При этом необходимо привести в согласование такого миропонимания с взглядами действительно мыслящих людей, в частности, с суждениями о познании, сознании, и представлении человека о мире, как о его собственном представлении и его воле, такого известного философа как А. Шопенгауэр.
*. 22. Необходимо уточнить о способности познания. Живое существо обладает способностью познания и реализует эту способность, если оно находится на уровне развития, при котором сознание находится в состоянии рассудка. Посредством рассудка мыслящий субъект через свое сознание, через способность познания, познает мир. Мир человеку является в форме наглядного представления, предстает перед ним очевидным образом. Закон основания познания работает в полную силу. Познание не возникает, а существует. Необходимыми условиями познания в этом состоянии сознания являются чувственность и способность сознания, рассудка, превращать чувственные восприятия воздействий внешней среды в наглядные образы, размещаемые в нейронной среде мозга. Как действует в этом случае закон основания познания при превращении в него общего закона основания?
23.Рассмотренному состоянию живого образования и его сознания предшествует период развития этого живого существа, когда должно было происходить становление рассудка, способность познания находилась в состоянии возникновения. Этой ситуации становления сознания отвечает изменение морфологического содержания тела живого существа, появления элементов органов чувств, способных к восприятию внешних воздействий. Чувствительные элементы должны были бы находиться в связи посредством особой ткани живого образования с элементами, способными «почувствовать» изменения состояния чувствительных элементов при воздействии на них внешней среды. То есть в обычной ткани тела живого