target="_blank" rel="nofollow" href="#n_30" type="note">[30]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
В данном контексте следует понимать, что «по учению янсенистов теперь божественная благодать распространяется только на тех, кто заслужит ее верой и трудами. Важным является отношение янсенистов к проблеме свободы воли: они придерживаются, по сути, промежуточной между католицизмом и протестантскими учениями точки зрения, согласно которой в момент получения «избранным» человеком этой вторичной благодати она сливается с его волей, которая, в свою очередь, теряет часть человеческой природы и становится божественной» (Андронов И. Е. Джузеппе Мадзини: молодые годы. СПб.: Алетейя, 2009. С. 114). Исходя из изложенного, становится более очевидным влияние янсенистского воспитания на юного Мадзини – в первую очередь в отношении прививания ценностей свободы и трудолюбия. Это особенно наглядно проявится в главном тексте итальянского мыслителя – «Обязанности человека».
2
Для политической мысли эпохи Просвещения характерен универсализм, европоцентризм, прогрессизм. При этом для философии Просвещения в целом характерны онтологический материализм, убежденность в материальной природе мира и стойкое отрицание чего угодно трансцендентного. В молодости Мадзини, как уже было сказано выше, склонялся к подобным убеждениям, однако впоследствии изменил свою точку зрения. Вместе с тем влияние политической мысли Просвещения на творчество Мадзини остается заметным и в поздних произведениях итальянского теоретика.
3
Mazzini G. Manifesto della Giovine Italia // Mazzini G. Scritti editi e inediti. G. Daelli, 1861. Vol. 1. P. 123.
4
Ibid. P. 125.
5
Mazzini G. Manifesto della Giovine Italia // Mazzini G. Scritti editi e inediti. G. Daelli, 1861. Vol. 1. P. 126.
6
«Они», «люди прошлого», с которыми полемизирует Мадзини в «Манифесте “Молодой Италии”», – карбонарии, группа революционеров, создавшая организацию масонского типа, целью которой была борьба за конституционные преобразования.
7
Ibid. P. 127.
8
Ibid. P. 128.
9
В более поздней работе – «Философия музыки» (1836) Мадзини помимо литературы обратил пристальное внимание на итальянскую оперу. Послание Мадзини было воспринято современными ему композиторами, в частности Джузеппе Верди, в операх которого «Макбет» и «Эрнани» можно обнаружить мотивы, созвучные идеологическому национальному подъему Рисорджименто. Помимо работ Верди, который, к слову, состоял с Мадзини в переписке, можно выделить оперы Джоаккино Россини