Сигурд Змееглавый

Восемь навыков мастера рун. Книга вторая


Скачать книгу

вот, возвращаясь к теме компьютерных игр. В любой игре есть главные герои и есть второстепенные, так называемые NPC (not persponal character). Их задача – оказывать помощь главному герою в выполнении его квеста. В остальном они могут жить своей жизнью, и никому до них не будет никакого дела. Разумеется, последних большинство. Кто-то изначально был выбран богами главным героем, через которого они будут проявлять себя в этом мире11. Такому нет нужды привлекать к себе внимание – боги сами будут его вести. А что делать всем остальным? Кто хочет знаться с богами? Или кому просто нужна их помощь, как тому условному муравью была нужна ваша помощь?

      Лично я вижу три пути. Самый простой – обратиться к богу через его жреца. При неимении такой возможности можно попытаться самостоятельно привлечь внимание богов, как наше привлёк вышеупомянутый муравей. И далее принести дары и обратиться к богам со своей просьбой. Разумеется, предварительно изучив всю доступную информацию по этому богу. При готовности и достаточном желании можно самому стать жрецом и проводить энергию бога в наш мир напрямую, тем самым преобразуя свой мир под себя. И третий, пожалуй, наиболее сложный вариант – стать на путь главного героя, тем самым пополнив ряды «любимчиков» богов12. А возможно, и самому стать богом: если люди будут боготворить вас при жизни, и чтить вашу память ещё долго после смерти, это создаст культ. Таким образом, скандинавы создавали культы своих правителей, особенно тех, кто владел магией и творил разные «чудеса». Подробнее об этом рассказано в сборнике саг Снорри Стурлусона «Круг земной», где боги северного пантеона, Один, Тор, Фрейр и Ньёрд представлены именно в таком ключе. И кто знает, возможно, когда-то это были реальные личности, впоследствии ставшие нашими богами.

      Как же к этому всему прийти? Этой теме, собственно, и посвящена вся моя книга. Сейчас скажу лишь самое важное. Я уверен, что богам не сильно важны ритуалы, маскарады и прочая внешняя атрибутика. Всё это важно людям для настройки на нужный лад и вхождение в состояние готовности. Да и вообще, важен не пафос —важно, чтобы вам не пришлось стыдиться за своё поведение. Т.е. ничего страшного, если, например, вы не можете соорудить алтарь из дуба и поставить на него золотые статуэтки. Достаточно будет скромного алтаря, но на нём всё всегда должно быть чисто и аккуратно. А вместо дорогой статуэтки можно даже поставить чура, самостоятельно вырезанного из бревна. Да хоть из коряги13! Лишь бы не стыдно было показать. А ещё нечто уникальное созданное самостоятельно с трепетом и желанием угодить богам, наполненное собственной энергией, будет представлять куда большую ценность, чем нечто выпущенное серийным производством для массовой продажи, созданное неизвестно кем, неизвестно в каком состоянии (и, как следствие, неизвестно чем заряженное). Точно также и с подношениями: никто не требует дорогих яств, но еда и алкоголь должны быть как