пришли к другим профессионалам? Или почему мы должны впустую тратить наше время и их деньги?
Охват этого исследования недостаточен для того, чтобы доказать или же опровергнуть старые теории. Это не означает, что мы обходим вопрос. Мы далеки от этого. Мы будем шаг за шагом приближаться к нему – в этой книге ссылаясь на нашу троицу, а в других книгах касаясь соображений гораздо большего значения.
Возвращаясь к Ирине, Уилларду и Дороти, заметим, что они не приняли безропотно свои неудачи. Каждая помощь, к которой они обращались, являлась собственным уникальным путем каждого из них. Технически, каждый использовал «волю», чтобы найти решение относительно сложной и в высшей степени досаждающей личной проблемы. Перед тем как прийти к нам ни один из них не нашел его.
«Мой священник молился за меня вместе с несколькими старейшинами церкви, – сообщила Ирина. – Он также сказал мне, чтобы я молилась о помощи. Ее не было». Позже она посетила психиатра. «Это хорошо, – сказала она, – когда ученый человек слушает Вас. Но мне нужно было больше, чем его симпатия».
«Возможно, также говорили моему бармену, – размышлял Уиллард о своем психотерапевте. – Больше зная о моих сексуальных заморочках, он не помог мне найти лучшую работу. Кроме того, я все еще не уверен, что я чувствовал по поводу моей матери и сестры то, что, по мнению доктора, я чувствовал. Мне нужно было руководство, а я его не получил. Я не получил ответа ни в связи со сложностями, ни в связи с посещением консультанта по вопросам брака, к которому я приходил вместе с женой».
В дополнение к наблюдению у нескольких врачей Дороти пробовала групповую терапию, согласно которой: «…я получила много сочувствия и должна дать много сочувствия. Это подавило меня вконец. Я также получила совет от людей в моей же шкуре. Я не воспользовалась. Возможно это моя ошибка».
Как и Уиллард она также подписалась на журнал по успеху и читала книги по позитивному мышлению. «Чем больше я пыталась учиться благосостоянию на примере других, – делилась она, – тем больше я сомневалась». Я кружилась на карусели, с которой я не знала, как сойти. Я думала, что я либо глупа, либо неудачлива, либо безнадежна – вероятно, все вместе взятое».
Уиллард также пробовал гипноз, тогда как Дороти пыталась использовать трансцендентальные медитации. Несмотря на временный моральный подъем, эти методы не производили долгосрочные результаты.
Инженер вздыхал. «Иногда я чувствую себя как боксер, у которого есть сила, но нет техники, чтобы справиться с хитрым противником». У всех у них была сознательная напористость, чтобы достичь успеха перед лицом повторяющейся неудачи.
До момента первого посещения нашего офиса троих несчастных объединяло поражение. Было ли, философски говоря, это результатом неправильного употребления или злоупотребления их свободой воли или результатом махинаций злой судьбы, вообще не имело для них значения. И при этом они не были обеспокоены возможными концептуальными