чашечки с носиком, с толстыми серыми стенками. В Синем Гае из такой же огнеупорной глины была сделана овально-вытянутая чашечка с длинной ручкой, спектральный анализ обнаружил в ее тесте повышенное содержание золота, серебра, в меньшем количестве – меди и железа.
Украшения, игрушки. Едва ли не во всех раскопанных жилищах синегайской культуры найдены маленькие нарядные (оранжевые, красные, желтые, белые, пестрые), галечки из сердоликов и халцедона. Может быть им придавалось какое-то особое значение, но скорее всего, это игрушки, радовавшие детей так же, как и сегодня. В Синий Гай такие галечки несли за десятки километров. В одном случае из рубинового сердолика выточили заготовку бусины, ее осталось только просверлить. Цилиндрические бусины делали из белого и голубого опала, поступавшего издалека. Такие же, бусы делали из обожженной глины и трубчатых костей. Из мелких плоских галек и шифера сделаны подвески: каплевидные, в виде сегмента, прямоугольника, в форме кабаньего клыка, последняя форма подвесок чаще всего делалась из глины, как и кольца диаметром 2–3 см. Реже встречаются кольца, сверленые диски и подвески из халцедона, но, бесспорно, именно они высоко ценились и послужил, прототипом для дешевых украшений из глины, вероятно, раскрашивавшихся. Подвески делали такие из просверленных клыков марала и дикого кабана. Кабаньи клыки расщепляли и оставляли только эмалевый слой. В Харинской есть биконические подвески из глины.
В Синем Гае найдены украшения в виде пряслица из блестящей полированной кости и диск из алунита, напоминающий по форме и размерам бронзовое зеркало.
К игрушкам можно отнести миниатюрные пряслица и сосуды, точно повторяющие формы обычных изделий.
Хозяйство, идеология. Генезис и связи культуры. Люди синегайской культуры занимались земледелием, скотоводством, а также рыболовством и охотой. Находка зерен чумизы, распространение жатвенных ножей и косвенные признаки (появление расписной керамики) надежно документируют земледелие. Сейчас трудно судить о его характере, но мы знаем, что древние приморцы возделывали зерновую культуру – просо, имели тягловых животных – лошадей и крупный рогатый скот, могли вырубить и расчистить заросли на плодородных алювиальных почвах речных долин. Ежегодные разливы рек, – при сохранении леса они не носили катастрофического характера, – удобряли почву оседающим илом и обеспечивали, высокие устойчивые урожаи.
Чумиза при благоприятных условиях дает урожаи до 75–110 ц. с гектара, устойчива против засухи, грибковых заболеваний, не осыпается на корню, ее высокопитательное зерно до настоящего времени составляет 60 % рациона питания в Маньчжурии11. Не требующую особого ухода культуру охотно сеяли степные кочевники, они разнесли дальневосточное просо по всей Евразии.
Было ли синегайское земледелие пахотным? Даже если трасологический анализ не подтвердит гипотезу Э. Лисана о каменных лемехах, ответ можно дать утвердительный: