науку на службу не истине, не потребностям гармоничного устроения жизни, а частным, корыстным интересам, в первую очередь господства и наживы», – так в одном из своих выступлений Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (1929 – 2008) охарактеризовал долг истинного ученого.
Иными словами, основным ориентиром деятельности ученого-естествоиспытателя да и любого другого человека должны быть те нравственные нормы и принципы, которые вырабатывались и проверялись жизнью в течение веков. Главные же из них – это заповеди, сформулированные еще в древние времена в Нагорной проповеди. Думается, сегодня по-прежнему актуально мудрое напоминание Серафима Саровского о необходимости избегать рассеяния ума, но пробуждать у людей голос совести, сердечное сокрушение и желание перемен к лучшему. He менее актуальны слова А. Эйнштейна (1879–1955): «Наука без религии хрома, а религия без науки слепа». Научные знания не могут уничтожить веру и заменить ее, но и вера не в состоянии заменить науку.
В последнее время, особенно в России и странах бывшего СССР, для науки и религии чрезвычайно важно общее поле для совместной борьбы с магией, колдовством, сектантством, религиозным экстремизмом, которые приводят к разным антигуманным проявлениям, гибели людей и терроризму.
В результате анализа развития различных отраслей современной науки и ее взаимосвязи с религией экс-президент Российской академии наук академик Ю.С. Осипов в одном из своих выступлений сделал обобщающий вывод: «В настоящее время в отношениях религии и науки набирают силу процессы явного сближения. Если в начале Нового времени, в эпоху Просвещения наука стремилась обрести полную автономию от религии и вытеснить ее с позиций мировоззренческого и духовного центра культуры, то теперь происходит их сближение и взаимодействие в формировании ценностей культуры, ориентированной на человека».
1. Что является предметом изучения концепций современного естествознания?
2. В чем заключается концептуальный подход в изучении современного естествознания?
3. Охарактеризуйте кратко историю развития знаний о природе.
4. В чем заключаются особенности отечественного образования?
5. Что означает устойчивое развитие с естественно-научной точки зрения?
6. Какова роль естествознания в формировании профессиональных знаний?
7. Приведите цифры, характеризующие техногенное влияние на живую природу.
8. Чем обусловливается необходимость пересмотра всей системы знаний о природе?
9. Какова роль фундаментальной базы образования и в чем она состоит?
10. Для чего нужны естественно-научные знания будущим специалистам гуманитарного и социально-экономического профиля?
11. Охарактеризуйте историю преобразований приложения знаний.
12. Какова роль естественно-научных знаний в решении проблем управления?
13. Почему естественно-научные знания