в нем информации о в. у-«изображениях кадров кинолент о в. у, их частях», так и каждая «часть в. у» и «в. у в целом» помнят всю последовательность записанной-сохраненной в них информации о человеке-«изображения кадров кинолент о состояниях человека, его частей». Если человек помнит данное стихотворение, значит, помнит обозначаемую-называемую словами этого стихотворения записанную-сохраненную в нем информацию о в. у-«изображениях кадров кинолент о в. у, их частях» с соответствующей эмоциональной «окраской». Поэтому, любое воспроизводимое слово из текста стихотворения «автоматически» проявляется одновременно с обозначаемыми-называемыми этим словом состояниями человека и его в. у и сопровождает движение-изменения этих состояний в направлениях в. у-условий уравновешивания. В человеке, его частях «прокручиваются»-вспоминаются в. у-«изображения кадров кинолент о в. у», сопровождаемые составляющими стихотворение словами-звуками с соответствующей «окраской» и четкостью.
. Диалектикой называют «философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления» (толковый словарь Ожегова). Рассмотрим дискретную интерпретацию трех известных законов диалектики.
Дискретность в каждый момент-квант времени проявляет ни от чего и ни от кого независящие беспричинные свойства движения, покоя, отражения: движение проявляет энергию-способность всех объектов изменяться-«исчезать в изменениях» одновременно с в. у, покой проявляет инерцию-способность всех объектов «не изменяться», «останавливать»-сохранять неизменность своих изменений одновременно с в. у; отражение проявляет уравновешивание-способность всех объектов устанавливать измененные взаимнооднозначные связи-соответствия со своими в. у – записывать-сохранять в объектах информацию о в.у. В «отрыве» друг от друга свойства мира не существуют, могут существовать только в нашем воображении-абстрактно. Дискретность становится причиной возникновения особых видов беспричинных связей.
1. Дискретность-одномоментность проявления двух независимых друг от друга и не существующих друг без друга беспричинных свойств движения и покоя как одного двуединого беспричинного свойства – «единство» двух свойств или «двуединство» мира. Двуединое свойство мира – проявление беспричинной связи и оборотная сторона дискретных-прерываемых «остановками» беспричинных изменений чего бы то ни было в мире или «дискретное изменение вообще», которые называют «противоречием между изменениями и неизменностью-«остановками» изменений» или просто «противоречием». Противоречия – беспрерывно сменяющие друг друга в моменты-кванты-«остановки» изменений (одновременно-одномоментно) изменяемые и измененные состояния мира, всех «частей неограниченного