чтобы было больно? Нет. Это происходит для того, чтобы вся зараза в тебе, вся твоя болезнь, о которой ты может быть и сам не подозревал, вышла наружу и была исцелена. Поэтому счастливые браки основаны на терпении и вере. Почему Церковь брак освящает Таинством? Можно предположить, что и без этого освящения союз двух людей будет спасительным, но если только они уже достигли высокой степени святости. Нашим же немощам нужна постоянная духовная поддержка, чтобы выйти из этой борьбы друг с другом и со своими страстями победителями.
Является ли зов сердца причиной для развода и вступления в новый брак
Протоиерей Павел Великанов
Не все, что в нас происходит, – наше. Нам принадлежит на самом деле только то, что мы, в конце концов, выбираем. Например, приходит этот зов сердца, а можно сказать ему: «Ты как пришел, так и уходи». Если же человек не в силах так сказать, то он еще не вполне личность, как корабль, ветром носимый, его несет то в одну, то в другую сторону. И сколько в жизни примеров, когда человек вот так начинает метаться от одной жены к другой, к третьей, пятой, десятой, потом возвращается к предыдущей, как перекати-поле. Почему? Нет у человека того корня, который вырастает из заповедей, из воли Бога. Бог сказал: «Не прелюбы сотвори». Все. Ты женился, больше никаких помыслов не может быть, что когда-то, как-то, где-то может быть что-то на стороне. Этот закон строго соблюдается в отношении духовенства: священник не может второй раз жениться. Если он женится вторым браком, он слагает с себя сан. И когда наши семинаристы ищут себе супругу, они это прекрасно понимают. У нас даже есть такая поговорка, что семинарист, как сапер, ошибается только один раз. Но не только семинарист, но и любой человек, который серьезно относится к своей жизни, он, как сапер, только один раз может ошибиться.
Если супруги состоят в законном браке, но по неверию одного из них не желают венчаться, действителен ли брак
Протоиерей Павел Великанов
Если муж неверующий согласен жить с верующей женой – пусть живут. Это не благословение какого-то одного священника, а завет апостола Павла (см. 1 Кор. 7, 12–13). Он говорил, что если один из супругов верующий, а другой неверующий, то у нас нет никаких оснований требовать от них расторжения брака. Конечно, насильно неверующего супруга тащить в храм, чтобы там, связав ему руки и ноги, возложить на него венец – это безумие. Церковь признает этот невенчанный союз и не считает его блудом. Если люди живут в зарегистрированном браке, не изменяют друг другу, рожают и воспитывают детей – это семья.
Как вести себя с неверующим супругом
Священник Михаил Прокопенко
Нужно заботиться в первую очередь о том, чтобы ваше поведение как христианки по отношению к супругу, который еще не пришел к сознанию богатства жизни во Христе, было безукоризненным. Может быть, не стоит демонстративно читать с ребеночком молитвы, показывая свою веру, иной раз хорошо и промолчать, сгладить острые углы. И тогда его сердце, даст Бог, размягчится, и он придет к тому, к чему