в Иерусалиме есть некий лекарь по имени Иисус, который единым словом любые болезни лечит…».
В другой легенде говорится, что после распятия Иисуса Мария Магдалина пришла к Тиберию и рассказала об Иисусе. Император не поверил, тогда Мария показала яйцо, которое сделалось красным. С тех пор появилась традиция красить яйца, и дарить.
О жизни самого Тиберия говорится, что он много сделал для улучшения жизни людей в провинциях. То есть, был человеком на положении Авеля. После его смерти (37 год нашей эры) к власти пришел Калигула (человек на положении Каина). Новый император отличался жестокостью. Это говорит о том, что когда есть возможность принять мессию на уровне империи – нужно ей пользоваться. Иначе благословения уйдут.
За 400 лет до рождения Иисуса Бог послал пророка Малахию. Он провозглашал скорое пришествие мессии; призывал людей к обновлению веры и раскаянию. В Иудее стало появляться множество духовных движений: ессеи, книжники, хасиды, фарисеи, садуккеи, иродиане, зелоты, самаряне, прозелиты. Откровения Малахии цитировались верующими.
7. Уровень мира
Римская империя охватывала территории Европы, Азии и Африки. Бог допустил появление такой многонациональной империи, чтобы мессию приняли на этих территориях.
В самом Риме началось духовное брожение. Благодаря развитой философии. Простые люди постепенно начинают приходить к монотеизму. Это происходит в том числе благодаря «рассеиванию» евреев по территории средиземноморья. Евреи (до пришествия Иисуса) основывали диаспоры в Северной Африке, Европе, Азии, в самом Риме. В то же время они поддерживали связь с Иерусалимом.
За 600 лет до Иисуса рождается Заратустра (Территория Ирана). За 500 лет – Будда (Индия), Конфуций и Лао-Цзы (Китай), Сократ (Греция) Происходит духовное обновление. Все это происходит с целью принятия Мессии на мировом уровне. На территориях Северной и Южной Америки развиваются цивилизации. В их легендах и мифах просматриваются мессианские взгляды.
Подробно развитие таких взглядов в мире можно прочитать в книге: «Всемирное писание. Сравнительная антология священных текстов» (Создана Международным религиозным фондом). В ней дается сравнительный анализ священных писаний, легенд и мифов Африки, Америки, Азии, Европы.
В текстах сравниваются представления разных народов о Творце, сотворении мира, грехе, потопе, спасении, благих делах, вечной жизни. Также сравниваются идеи о провидении Бога и спасителе. Приводятся цитаты.
Пример учения Заратустры: «И явится всеславный Спаситель (Саошьянт) и Обновитель Мира (Астава-эрета). Спасителем он называется потому, что действует на пользу всему сущему, а Обновителем Мира – потому, что обеспечивает неразрушимость всего сущего».
Пример Буддизма: «В те дни, собратья, на землю явится Всевышний, именуемый Майтрейя. Он будет преисполнен мудрости и великодушия «…». Его будут сопровождать тысячи молящихся».
Пример Конфуцианства: