то же самое можно сказать и о проблемах Китая.
3. Должно ли развитие экономического сотрудничества в Восточной Азии оторваться от «гусиной структуры», возглавляемой Японией? В статье «Экономическая реструктуризация и сотрудничество в Восточной Азии» отмечается, что в эпоху ускоренной экономической глобализации и растущего доминирования экономики, основанной на знаниях, страны Восточной Азии должны как можно скорее отказаться от «структуры гуся» во главе с Японией и сформировать «структуру двуглавого орла» во главе с Японией и Китаем. «или «структуру треножника», в которой Япония, Китай и Южная Корея являются тремя ногами триады, чтобы увеличить скорость промышленной реструктуризации и совместно добиться модернизации капитало- и техноемких отраслей; региональную экономическую структуру «АСЕАН + Китай + Япония + Южная Корея». Постоянное совершенствование механизмов и организаций регионального экономического сотрудничества и создание Азиатского валютного фонда на основе равенства и взаимной выгоды создадут хорошую платформу для эффективного сотрудничества в Восточной Азии и азиатских экономик в целом.
(ii) На сайте Интегрированные инновации и школы философии и социальных наук
1. должны ли философия и социальные науки быть интегрированными и оригинальными и процветающими школами мысли? Цель статьи «Фокус на оригинальности и процветании для продвижения китайской стипендии «состоит в том, чтобы подчеркнуть, что, во-первых, она показывает, что для всестороннего развития нации необходимо руководствоваться философскими и социальными науками. Если развитие технологий зависит от естественных наук, то развитие экономики, политики, идеологии и культуры зависит в основном от общественных наук. В определенном смысле роль общественных наук даже более важна. Во-вторых, Дэн Сяопин в 1980-х годах говорил, что мы должны противостоять «левым» и препятствовать «правым», и что «левые» – это главное, чему нужно противостоять. «Это тоже догматизм, который привел к глубокому кризису веры в нашем обществе по многим направлениям. В-третьих, нам необходимо прояснить и создать механизм здорового взаимодействия между политическим (официальным) марксизмом и академическим марксизмом, действительно реализовать подход «двойной сотни» и позволить развиваться различным школам мысли внутри марксизма, а немарксистские академики могут существовать и развиваться соответствующим образом, но не могут занимать позицию мейнстрима. В-четвертых, академическая группа Новой марксистской школы экономики во главе с автором выдвинула ряд оригинальных теоретических идей, таких как «теория позитивного и негативного взаимодействия и взаимодополняющих изменений» о взаимосвязи справедливости и эффективности, «четыре основных типа» реформы рыночной экономики, «новая ценность живого труда в целом» и «Новая теория единства ценности живого труда», «Теория ориентированной на рынок общественной