крепости – г. Тучков – с 1811года и основаны села Новая и Старая Некрасовки;
– активное поселение липован в Килии с 1807 года…
– 1828—29гг. – значительный прирост липован – некрасовцев в Килии, в ходе русско-турецкой войны.
В блокнот:
1.*Указами царей Александра1 и Николая 1 всем возвращавшимся в Россию казакам-некрасовцам даровано было прощение за прошлые измены… В 1962 году
999 казаков – некрасовцев с семьями, под руководством атамана Василия Саничева возвращались по морю в СССР и в пути у них родился тысячный казак! Так исполнилась воля – завет Некрасова – возвращение на Родину без царя!
2. Версий происхождения энтонима «липован» несколько – это: по первой версии – трансформация от названия «филлипон» – имя атамана уведшего части старообрядцев в Речь Посполитую. По другой версии – от основы икон – липовых досок на которых писали образа и библейские сюжеты.
Главное – что это коренные русские, православные древнего благочестия, исключительно приверженные к канонам своей веры, языку, родству по крови.
Первая старообрядческая церковь в Килии была полностью сработана из дерева – мощных дубовых кряжей в лучших русских традициях. Дуб заготовляли на острове Малый Степовой, тогда там была большая дубовая роща. Улочки с избами старообрядцев – от церкви спускались к протоке Тайманчук и стремились в направлении Маякских плавней.
Семьи старообрядцев были большими, до 10 и более детей, а родовые кланы – до 30 и более человек! Избы строили со ставнями на окнах и резными наличниками, с крестом, или образком над входной дверью.
Светлица – главное место в избе – «у передней хате» с иконами, как и в каждой другой комнате. Потолки и стены, были часто расписаны узорами: маками, цветами, вперемежку с геометрическими фигурами.
В Светлице – передней комнате – оборудовалась большая «Божница» со старинными образами —иконами и распятиями. Здесь в светлице находился сундук с одеждой. Сараи, колодец, прочие хозпостройки и обязательно – баня! Среди русского этноса были: чиновники, полицейские, ремесленники – мастера разных профессий: печники, каменщики, плотники, рыбаки, портные, иконописцы, корзинщики, огородники и садоводы – отличавшиеся предприимчивостью, торговой жилкой, смелостью. Они быстро вжились в Килийскую действительность и стали неотъемливой её частью. Среди них были монополисты – кровельщики камышом, торговцы куриными яйцами, сухофруктами, рыбой, табаком, вином. Липован отличали строгое соблюдение канонов и обрядов веры: двоеперстие, солнцехождение при исправлении обрядов крещения, венчания, освящения помещений. Также им были присущи особенности одежды (косоворотка, пояс, армяки мужские, сарафаны, сменили лапти на сапоги, ботинки, туфли и пр.). Понравилась липованам и местная одежда – кептари (овчинные душегрейки), чуни, шлепанцы из рогоза… Городские липоване к концу 19 века носили двуборные костюмы,