человека – мужского и женского Начала.
Мы – есть Суть Проявления женского и мужского Начала.
Каждый их нас в своей Части, имеющегося Проявления.
Проявления, зависящего от понимания существа своего Начала.
ПРИНЦИПИАЛЬНОГО СУЩЕСТВА своего НАЧАЛА, проявляющегося через женское тело или мужское обличие.
Обличие тела в мужскую или женскую Суть путает наше понимание о существе внутреннего устройства человека.
Существе, являющемся нашей принципиальной Частью Проявления, существования в условиях определенного обличия тела – мужского или женского.
Искажения, вызванные Сутью Проявления мужского Начала в женском теле и женского Начала в мужском обличии, диктуют нам правила подобия или исключения в среде общественного мнения.
Мнения, зависящего от стереотипного восприятия себя, своих потребностей в сфере внимания таких же единообразных в своем Проявлении людей.
Людей, чьи потребности в гармоничном Проявлении своей Сути, представляющей, как мужское, так и женское Начало, были подвергнуты осмеянию и позору в общественной массе человеческого мнения.
Суть истинного Проявления содержит гармоничное соединение мужского и женского Начала,
но Суть Проявления каждого зависит от многофакторных условий роста его сознания в воспитании, обучении и нахождении в семейно-социальной среде.
В среде, взращивающей нас по четко-определенным гендерным принципам определения мужских и женских ролей для определения каждого в четко-определенную ячейку своего дальнейшего развития, соответствующую гендерной роли, отведенного существования.
Существования в среде себе подобных, принимающих свое тело за главную Суть своего мужского и женского Проявления.
Проявления в определенной роли, мешающей нам познать свою Суть на глубине внутреннего осознания своих качеств, присущих только тебе, равных по своей значимости Проявления мужского и женского Начала.
Мы развиваем качества своей Сути исходя из шаблонно-установленных нормативов, трактуемых нам общим мнением общества, как интересные, значимые, достойные, но возможно не присущие нам в истинном, простом Проявлении себя.
Себя, чья потребность в естественном Проявлении, является всеобъемлющей для внутреннего содержания, развития и роста своего понимания себя.
Себя, чьей целью является изучение своих внутренних потребностей, выражающихся в естественном стремлении Проявления женского и мужского Начала.
Понимание своей внутренней Сути, т.е. доминирования одного из равных Начал.
Принятие своих потребностей, своего ДОМИНИРУЮЩЕГО НАЧАЛА, а также облика тела, данного нам при рождении.
Не сочетание внутренних потребностей, доминирующего Начала и естественного облика тела – приносит то противодействие себе, тот протест обществу, которые вызывают некорректные действия в поведении, относительно несоответствия своего внутреннего