«Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда
Так же, в книгах Карлоса Кастанеда: Дон Хуан рассказывал, что схватка с «Олли» может закрутить человека в смерч и перенести на какое-то расстояние от места схватки. По средствам такой схватки с неоргаником человек может умереть или выйти победителем получив силу и знания «Олли».
А теперь давайте вспомним Вангу, известнейшую болгарскую прорицательницу, которая потеряла зрение в юности, после того как её подхватил смерч и перенёс на какое-то расстояние. После этого она ослепла, но стала видеть по-другому, получив сверхспособность. Комментарии как говорится излишни.
С одной стороны, «духовная брань», как практический способ, весьма непрост и требует от мистика серьёзных волевых качеств, лишенных при этом ложных убеждений и ложной марали. С другой стороны весь мистический путь развития личности можно смело свести к противостоянию и взаимодействию с сущностями из неорганического мира. Духи коварны и мстительны, утрачивая власть над человеком, они всегда стремятся к реваншу.
90% людей даже не догадываются, что являются своего рода батарейками для этих сущностей, и зачастую винят в своих проблемах себя, обстоятельства, других людей или судьбу, не осознавая, кто их истинный враг.
Вот предельно чётко отражающие ситуацию строки из библии:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: „возвращусь в дом мой, откуда я вышел“. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»
Евангелие от Матфея 12:43 – 12:45
Как мы видим, избавится от них однажды и на всегда не получится, можно только навлечь на себя ещё большей натиск с их стороны. Тем не менее «Духовная брань» весьма эффективна как способ развития мистика. Успешный в противостоянии и сумевший отвоевать у невидимых врагов СВОЁ, мгновенно видит рост своего потенциала и знаний. Пусть это будет не столь заметно другим, но это очень ярко ощущает сам практик, а невидимые враги вынуждены стать союзниками.
Славянские народы в своём фольклоре богаты на встречи с разного рода нечестью. За примером далеко ходить не надо, достаточно вспомнить «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Вий» – произведения, пропитанные народным эпосом. Встречаются множество и таких, в которых повествуется о том, как не повезло человеку, решившему почитать «чёрную книгу», оставшуюся от покойного родственника по наследству. Но кто вообще верит в сказки?
Я расскажу вам случай, который происходил у меня на глазах. Давным-давно:) Я работал на одном предприятие, где как положено был мед пункт и штатный медработник, который только недавно устроился. Про него быстро прошёл слух, что он хороший мануальщик. Кода я увидел его впервые,