матрона, конкубина, первая супруга императора Константина I Великого, мать старшего из его сыновей Криспа.
67
Берсерки или берсеркеры – в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в повышенное агрессивное состояние. В сражении отличались неистовостью, большой силой, быстрой реакцией и нечувствительностью к боли.
68
И́ды – в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-ый день месяца иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-ый – в остальных восьми месяцах.
69
Ко́нунг – древнегерманский термин для обозначения верховного правителя.
70
Луперка́лии – один из древнейших римских праздников, пастушеский праздник очищения и плодородия в честь бога Луперка, который отождествлялся с Фавном. Женщины подставляли себя под удары плетей, т.к. верили, что это поможет им родить ребенка здоровым.
71
Узипеты, усипеты – древнегерманское племя. Жили между Липпе и Рейном. Известны по сочинениям Юлия Цезаря, Тацита и других древних авторов.
72
Контуберний – мельчайшая тактическая единица в структуре вооруженных сил Древнего Рима. Комплектовался контуберний 8—10 солдатами.
73
Лупана́рий (также лупана́р) – публичный дом в Древнем Риме, размещенный в отдельном здании.
74
Гопли́т древнегреческий тяжёловооруженный пеший воин.
75
Аго́ра – рыночная площадь в древнегреческих полисах, являвшаяся местом общегражданских собраний
76
Трире́ма, трие́ра – класс боевых весельных кораблей, которые использовались античными цивилизациями Средиземноморья, в особенности финикийцами, античными греками и древними римлянами.
77
Негоциант – купец, торговец.
78
Геронт – в Греции, в глубокой древности, старейшие, знатные по происхождению люди, бывшие советниками царей в управлении страной.
79
Диамастигосис (др.-греч. διαμαστίγωσις – «избивание плетью») – соревнования юношей в выносливости при порке бичом. Порка проводилась ежегодно на алтаре Артемиды Орфии в течение целого дня. Мальчики гордо и весело соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился знаменитым. Соревнование происходило каждый год.
80
В древней Греции сформировавшийся институт, в котором объектом духовного и телесного вожделения мужчины являлся юноша, созревший в своем половом развитии. Союз являлся неким педагогическим событием. Мужчина (эраст) учил юношу (эромена) различным приемам владения оружием, гимнастике, помогал приобщаться ко всеобщей культуре свободного мужского населения Греции. При этом считалось, что именно Эраст любит, а эромен лишь позволяет себя любить. Как писал Ксенофонт – древнегреческий писатель, полководец и политический