этом ощущал реальное, а не призрачное тепло рук моей возлюбленной. Потом это стало жаром и потом переплетённых тел на оленьих шкурах таёжной бани. Соединением материи и антиматерии, вспышкой сверхновой, озарившей всё вокруг и унёсшейся в безграничные просторы вселенной…
На рассвете моя шаманка не растаяла, как обычно, а медленно и неотвратимо опять превратилась в пожилую, но так же ослепительно красивую тунгуску. Она не спеша одевалась, весело поглядывая на меня. Затем отдала мне свой нож, бубен и варган:
– Держи, теперь они твои. Не грусти – через три года она опять родится на Земле, а ещё через тридцать три – она услышит звук твоего бубна, и вы встретитесь, как это было уже много раз в этом мире…
Напророченные сроки меня просто убили: 33 года – это целая жизнь… Но больше всего меня поразило названное ею своё имя – именно так в детстве называла меня бабушка…
Когда утром, обнимаясь, мы прощались с участниками ночного шабаша, то среди эвенков я увидел и своего старого знакомого проводника. Он курил какую-то экзотическую сигарету, вставленную в длинный мундштук, и между затяжками заметил:
– Не, паря, ты, однако, совсем не дурак…
Глава 6. ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ
Таёжный шаманский секс сыграл злую шутку в моей дальнейшей личной жизни. Женщины просто не понимали, чего от них хочет этот молодой псих. Даже многие из тех, кто называли себя шаманками и ведьмами, почему-то не желали учиться чему-то новому.
Проще стало лишь в смутные времена конца ХХ столетия, когда на необъятных просторах нашей страны проросли обильно поливаемые семена экзотической для России Тантры. Но и большинство продвинутых тантристок на каком-то этапе останавливались со стонами «Всё, больше не могу…».
Впрочем, вернёмся к нашему повествованию.
Возвращаясь по «Тропе Кулика», мы вновь разбили лагерь и заночевали у брода через Чамбу.
Уже в сумерках услышали звуки лодочных моторов. Через несколько минут к берегу пристали две лодки с тунгусами. Они завозили в охотничьи избушки припасы на зиму и решили заночевать вместе с нами.
Один из них оказался школьным учителем и, по совместительству, местным шаманом. За чаем он рассказывал нам удивительные предания о своих предках, когда-то пришедших в эти края из центра Азии. Они основали могущественное сибирское государство и построили знаменитую стену, которую сейчас назвали Китайской.
– Точно не китайцы? – переспросил я.
– А ты посмотри, в какую сторону смотрят бойницы на неотреставрированной части стены – в сторону Китая. Это цивилизованные тунгусы – сыны богов – оборонялись от диких китайских племён. И вообще, сегодня почти полная луна – бери свой бубен и прочие причиндалы, пойдём на могилу шаманки – там дивное «место силы».
«Точно шаман», – подумал я, ведь бубен лежал у меня в рюкзаке, и разглядеть его в темноте было совершенно невозможно.
Он