Азии, чтобы как-то привязать и другие события античной истории к Средиземному морю. Не смотря на то, что ни каких следов древней металлургии там так и не найдено.
Всё остальное напрямую указывает нам на географию событий никак не Гибралтара и западного Средиземноморья, а на Кавказ, восточное Причерноморье, Меотийское озеро и Киммерийский Босфор. По поводу реки Дикарки, упоминаемой Эсхилом, мне кажется, что стоит вспомнить стихотворные строки М. Ю. Лермонтова:
Терек воет, дик и злобен,
Меж утесистых громад,
Буре плач его подобен,
Слёзы брызгами летят.
Но, по степи разбегаясь,
Он лукавый принял вид
И, приветливо ласкаясь,
Морю Каспию журчит
Таким образом, есть очень серьёзные основания полагать, что в обоих этих греческих произведениях говорится об обустройстве пролива между Каспийским морем (которое древние считали заливом Океана) и Чёрным, а не между Океаном и Средиземным морем.
И чтобы укрепиться в своих предположениях о месте нахождения Геркулесовых Столпов, давайте ещё раз внимательно изучим все без исключения листы карты мира Птолемея. Мы увидим на них только одно изображение, которое можно связать с этими загадочными сооружениями. Они отмечены как раз между Меотидой (Азовским морем) и Каспийским морем как будто в разрыве двух горных кряжей.
Сарматия Азиатская Птолемея
Колонны Александра (Alexandri columnae) написано у него. ещё один довод в пользу того, что именно здесь вёл своё «стадо коров» Геракл, то теряя их, то строя вдоль их пути преграды. Здесь и бежала навстречу Зевсу Ио.
Тем более что о существовании этого пути всё тот же Страбон читал в каких-то более ранних источниках. «Однако есть писатели, – говорит он, – которые настолько же суживают перешеек (речь идёт о землях между Чёрным и Каспийским морями И. В.), как это делает Клитарх, полагающий, что этот перешеек затапливается обоими морями, но о них не стоит, пожалуй, даже и упоминать».
Если не стоит упоминать, то почему упоминает? Может быть всё-таки стоит?
Безрассудный замысел
В поэме Эсхила «Прометей прикованный» есть ещё один чрезвычайно важный момент. Автор пишет, что Зевс грозит Прометею карами не за похищенный огонь, а за то, что тот отказывается рассказать, что станет причиной гибели могущества самого Зевса. Хотя, судя по болтливому характеру Прометея, тот всё-таки приоткрывает этот секрет своим собеседникам. Иначе для чего бы всё это писалось.
ИО
Но кто отнимет у него державный жезл?
ПРОМЕТЕЙ
Сам и отнимет безрассудным замыслом.
ИО
Каким? Скажи мне, если не опасно знать.
ПРОМЕТЕЙ
Он вступит в брак, и в этом он раскается.
ИО
С богиней или смертной – если тайны нет?
ПРОМЕТЕЙ
Не всё ль едино? Это разглашать нельзя.
Но Ио