состояла из коротких кожаных кафтанов с орнаментной полосой на спине, туго перетянутых поясом, и длинных плотно облегающих кожаных штанов или шерстяных шароваров с узорами по краям.
Штаны носились либо навыпуск, либо вправлялись в невысокие, мягкие, перевязанные ремешком возле щиколотки полусапоги («скифики»). Кожаный пояс служил для подвешивания колчана (с левой стороны) и меча или кинжала (справа).
Одежда женщин чаще всего состояла из длинного платья, поверх которого носилась накидка. Наряды знатных скифянок обычно расшивались множеством золотых пластинок и бляшек.
Военное дело. Скифы одними из первых стали применять такие тактические приемы как фиктивное отступление, разделение войска на две взаимодействующие части, веденные «малых», или партизанских, войн.
Золото. Согласно Геродоту, золото упало скифам прямо на голову. Скифия всегда славилась тем, что имела большие запасы золота.
В 3-м веке до н.э. название Скифия стало повсеместно вытесняться названием Сарматия. А спустя 5 столетий, после вторжения готов, вышло из употребления уже окончательно.
Аланы – грозная сила Древнего мира
Первые упоминания об аланах датируются началом нашей эры. В этой связи считается, что они вышли на международную арену поздно и играли на ней второстепенную роль, с чем согласиться категорически нельзя.
Одно из первых описаний алан можно встретить у римского историка 4-го века Аммиана Марцеллини, согласно которому: «Почти все аланы высоки ростом и красивы… Они страшны сдержанно-грозным взглядом своих глаз, очень подвижны вследствие легкости вооружения… У них считается счастливым тот, кто испускает дух в сражении».
Примечательно, что в культуре этого народа присутствуют два ярких маркера, которые выделяют его из многих других.
Первый – это тесная связь с лошадью.
Находки предметов вооружения, сохранившихся в могильниках и древних поселениях алан, подтверждают сведения письменных источников, что главной силой аланского войска была конница, тактические приемы которой были позаимствованы даже римской кавалерией.
Второй маркер – высокий уровень боевого искусства.
Военный авторитет алан был настолько велик, что в Римской империи было создано даже специальное пособие – руководство для борьбы с ними.
По мнению многих историков, к аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение, вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты.
В 7-м – 8-м веках в боевом искусстве алан произошел технологический скачок. Если раньше аланский воин был тяжеловооруженным всадником с длинным прямым мечом, копьем, кинжалом и луком, то с 8-го века в обиход прочно входит легкая кольчуга, а у лошади появляются стремена. Именно эти новшества позволили ввести в использование сабли, поскольку опора на стремена и удобная амуниция позволяли нанести