1818).
114
См. перевод, Т. I, с. 351—353.
115
«Труды», Т. III. с. 115.
116
Перевод, Т. I, с.275.
117
Там же, с. 310.
118
Там же, с. 117.
119
Йезд, расположенный в центральной Персии, является древней Исатихой Птолемея. Поклонение огню Йездана (или Ормузда, что означает свет) практиковалось там, и это было последнее убежище приверженцев религии Зороастра, которые бежали от мусульман. Оттуда огнепоклонники шли искать убежища в Индии и поселялись в Диу, Бомбее и в высокогорных долинах Инда и Ганга.
120
См. Т. I, с. 71.
121
См. Т. I, с. 321.
122
Например, «Утопия» Томаса Мора, «Республика Океания» Гаррингтона, «Левиафан» Гоббса и т. д. и т. п.
123
Согласно Манефону, верховному жрецу Гелиополя, египтяне существовали уже 53 525 лет; они дважды видели закат Солнца там, где оно теперь восходит; они видели (как и халдеи) эклиптику, находящуюся перпендикулярно к экватору, за 39 710 лет до этого. Геродот (lib. II) более умеренно приписывает им 15 882 исторических года.
124
История Иосифа, фараона и Моисея в Египте часто упоминается Мухаммедом и его последователями; они утверждают, что египетский царь исповедовал религию, не похожую на ту, которую упоминают греческие авторы, с которыми Библия также не согласна. В целом, Монотеизм неблагоприятен для изучения политеистических систем и редко точен в представлении их догматов»..
125
Цит. по Диоген Лаерций, «Proem.», с. 6.
126
Кн. II. с. 113, изд. Воссель.
127
Vita Apol. t [Филострат, «Жизнь Аполлония Тианского», лат.], c. 6.
128
Chron. lib. post, n. 400.
129
«Mémoires de Littérature de l’Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres» («Литературные мемуары Королевской Академии надписей и изящной словесности», франц.), Т. XXXI.
130
«Труды», Т. III. c. 41.
131
Там же, с. 111, 134.
132
Такова «Джог-Васиштха», упомянутая (Т. II, с. 28 и 256) как очень древняя книга. Сэр У. Джонс называет ее одним из лучших сочинений по философии школы Веданты; она содержит наставления великого Васиштхи своему ученику Раме. Лорд Тинмут утверждает, что существует несколько персидских версий этой работы, и цитирует некоторые отрывки из них, которые по сравнению с оригинальным санскритским текстом оказываются достаточно точными.
133
См. подробную таблицу об этом, Т. II,. с. 122.
134
Т. II, с. 91, 92.
135
См. «Бхагавад-гита», Т. 16, 23, 28,. 29. Изд. Шлегеля.
136
Т. II, с. 24.
137
См. Т. II. с. 150—151.
138
На то,