за скотиной и другая хозяйственная работа. Людьми провозглашается необходимость тратить время на покупку не особо нужных вещей, следить за модой, которая так выгодна всевозможным производителям, ходить в гости и подолгу говорить, обсуждая всякие глупости. Людьми признается огромное количество профессий, которые, если внимательно их рассмотреть, всего лишь отвлекают наш ум от духовного совершенствования и понижают наше сознание. Но ни в коем случае не признается необходимость сидеть и медитировать. Как правило, последнее вызывает у людей возмущение.
Потому что для многих понятно только то, что ведет к материальному благополучию, и то, что привнесено в жизнь правилами, созданными обществом, в котором в основном царствует физическая сила и материальная направленность, а не духовность. А ведь в Дхаммападе сказано: «Пусть некто месяц за месяцем тысячекратно в течение ста лет совершает жертвоприношения и пусть другой воздаст честь – хотя бы на одно мгновенье – совершенствующему себя. Поистине такое почитание лучше столетних жертвоприношений».
Мне не раз приходилось наблюдать, как люди выражают презрение и неприязнь к монахам и к людям, занимающимся духовной практикой, то есть к людям, которые не производят материальные блага. Порой их называют лентяями, что более всего абсурдно, потому что более тяжелого занятия, чем духовная практика, я не видела. Именно когда по-настоящему идешь по духовному пути, приходится переживать массу неприятностей: невыносимую боль, страх, осуждение – испытывать душевные муки и терять близких, приходится усмирять свой ум и гордыню, снижать свои потребности комфорта, сна и аппетита.
А та работа, которая проводится, когда находишься в ретрите[2], не сравнима ни с одной из мирских. Потому что во время ретрита люди поднимаются в три часа ночи – сессия начинается уже в четыре часа утра – и с двумя небольшими перерывами совершают практику до самой поздней ночи, и так в течение нескольких месяцев, а то и лет. При этом они, как правило, находятся в закрытом помещении либо в других ограничивающих свободу условиях, ни с кем не общаясь, не имея доступа к информации и так далее. Мало того, в Индии прекрасно знают, что сидеть в медитации могут далеко не многие. Если человек не обладает достаточным спокойствием ума и концентрацией, то он не просидит и получаса. Поистине люди, практикующие ретрит, – герои, особенно если учесть, что практика происходит в наше время, когда искушений удовольствиями гораздо больше, а удовлетворение их более доступно.
И самое главное, именно эти духовные практикующие наиболее всего нужны для нашего благополучия, потому что своей позитивной ментальной деятельностью они практически спасают мир от краха. Потому что, если бы не они, наши негативные эмоции, которые мы так щедро исторгаем, давно бы переполнили допустимый уровень человеческого ментального пространства. В Библии есть такие строчки: «Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников,