медленно, и их жизнь, как правило, очень скучная и неинтересная, даже если они вовсю предаются развлечениям – однако чудес особых не происходит, желания практически не сбываются. И, как правило, если они делают много добрых поступков, то добро к ним возвращается не сразу и может вообще не вернуться в этой жизни. Поэтому проследить закон причины и следствия практически невозможно. Отсюда возникает скепсис и недоверие к религии и тайным наукам.
Надо принять, что карма проявляется в зависимости от условий. Поэтому мы можем видеть признаки загрязнений только относительно, но, несмотря на это, они все же являются для нас весомыми ориентирами, чтобы мы могли исследовать их и понять, на что в первую очередь стоит обратить внимание, если мы решим сделать генеральную уборку в наших душевных кладовых.
Например, если человек болен, то это означает, что соответствующая карма в нем существует, но это не говорит о том, что он непременно после смерти попадет в ад. Болезнь – это действительно проявление плохой кармы, но она может быть и очищением, если сознание человека обращается в сторону света, а иногда – при исчезновении – она может быть и гарантией того, что в соответствующие скверные миры этот человек уже не попадет.
В случае же болезней Учителей заболевания могут быть признаком обмена энергией с учениками: в йоге такой метод специально используется для того, чтобы помочь человеку продвинуться. Одними из способов обмена информационными данными с Учителем являются дикша[4] или шактипат[5], которые до сих пор существуют в Индии, но являются достаточно редким событием. Мне часто приходилось наблюдать этот процесс, и я видела, как на моих глазах тело Учителя становилось почти серым, теряло свой бодрый вид, а в особых случаях Учитель начинал испытывать внезапные боли и недомогания.
Мы можем опираться на любые внешние признаки явления, но пока не обладаем ясновидением высокого уровня, мы не в состоянии увидеть всю глубину. Поэтому надо помнить, что все относительно.
7. Очищение и накопление
Чтобы взлететь – необходимо преодолеть притяжение земли.
А теперь немного о потере и приобретении бонусов для попадания в те или иные миры.
Представим себе условно, что у каждого человека есть два мешка. В одном мешке добрые дела, которые он совершил, а в другом – дела, которые приносили людям страдания и боль либо просто способствовали увеличению невежества. И наша повседневная жизнь, удачи и лишения целиком зависят от содержимого нашего багажа. А когда мы умираем, то мешок с добрыми делами становится своеобразным воздушным шаром, который поднимает нас вверх, в верхние миры, полные счастья и радости. Мешок с плохими делами, напротив, подобен грузу булыжников, который потянет нас в скверные миры, полные боли и страданий.
Из этого можно заключить следующее. Если мы в жизни стремимся лишь к чувственным удовольствиям, например к сексуальному удовлетворению,