Гвасха Гвасхии

Мазок на мушку дрозофилу. Пьеса-газета


Скачать книгу

ты там?

      – А, ничего – сквозь досаду говорю я. И я достаю из сырого от пота кармана мятый листок и карандаш – шестигранное дитя чешской карандашепромышленности. Дитя играет в лучах солнца лаком и золотистыми буквами.

      – А, оставляй! Надо слушать. Писать можно всегда, нужна только воля.

      Оставляю карандаш и бумажку на центре стола.

      – Гора цвета… – говорит Ферхат… – Верно. – говорю.

      – Значит, ты из Эльбосана?

      – Natürlich.

      – Как Вена?

      – Привыкаю. Хочу быть хозяином Европы. Нет, не так, как хочет султан турецкий Сулейман Великолепный или Баязид Йылдырым, не так, как хочет Папа Римский в XI веке, не так, как Цезарь в I… до Нашей эры.

      Душевно хочу. Когда всё – своё.

      Здесь, на окраине, это чувство ловится быстрее. В Вене больше центрально- и южноевропейского, чем в Париже, Брюсселе, Амстердаме и тем более, в самом Лондоне.

      Окраина – самое интересное место на свете. Интересен вечный переход одной части мира в другую. Центр пресен, как капуста с сахаром. Окраина отдаёт редькой.

      Здесь внутри всё дрожит, как на ветру, особливо, когда предвкушаешь вылазку куда-нибудь туда…

      – Куда?

      – Куда угодно.

      Да, жди, пожалста. – Говорит Ферхат по-русски. Сейчас иду, возвращаясь!..

      Солнце огненным шаром катится к закату. Наши лица красны, но не от вина, а от его ответов. Ферхат говорит, переглядываясь со мной: – Жди. Ешь, коль хочешь!

      Я беру лимон в руку и запускаю верхние зубы в мякоть. Кисло. Надо бы ещё. Косточка. Тфу. Обрезаю то место.

      Ферхат молится.

      ···ХИКАЯТ

      Ну, конечно, Ферхат – добрый мусульманин, о чём явственно свидетельствует его имя. Из не совсем соседней комнаты, что по коридору направа, доносится вполне добротная и прилежная арабская молитва.

      …Альхамдулиллахираббильааламин… аррахманиррахим…

      …ихдинассыратальмустакым…

      …амин…

      Дорого можно дать за одно только удовольствие слушать искреннюю молитву!

      Меж тем солнца не видать. Ферхата всё нет и нет. Я не замечаю, как съедаю начисто чужой, вроде бы, лимон, и жду его спросить, где он так хорошо набирается знаний по арабскому премудрствию.

      Медленно постукиваю пальцами по деревянному столу, выгибаю шею, дабы увидеть сиреневое предночное небо. В доме почти тихо. Ферхат утихает минут на десять. Затем, не зажигая света, то есть пренебрегая электричеством, он зажигает свечу, о чём доносит мне сведения воздух.

      Кричу: – Фер…

      И слышу:

      Па-тер нооо-стер, куи эс ин цщэ-элис,

      санктифицщетур но-омен tuum…

      Что за ерунда? Это ж католическая молитва, Отче наш? Ведь так ведь?

      …И ведь как поёт! Ощущение живого средневековья не покидает меня. Так поют в церковном хоре разве что перед взятием Иерусалима – неистово и духовно.

      …Et ne nos inducas in tentationem,

      ſed libera nos a malo.

      Amen.

      Ой, Ферхат! До чего ж ты чудён!

      Но, не проходит и двух минут, как он издаёт