– религиозно-философская система, отзвук Тайной Доктрины Востока: через Веды, Упанишады, Орфея, Египет, Халдеев, Ассирию и Пифагора. Основы Каббалы следует относить к самым древним временам.
Евреи не чистые семиты, в них течет и арийская кровь. Еврейский народ – выходцы из Индии, одно из племен смешалось через браки с семитскими народностями (Е. П. Блаватская, «Тайная Доктрина»).
Неприятие очищения Учения, которое евреям принес Христос, и то, что было допущено убийство Его и преследование Его учеников, тяжко повлияло на карму еврейского народа, так же, как и преследование последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную карму Индии. Если не очистить Учение Христа, то карма христианского мира тоже осложнится.
В Евангелии от Иоанна: «Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его…» Последователи Христа понимали это, как воскрешение Его на третий день после смерти. Одним из заданий Христа было доказать ученикам бессмертие духа через переживания человека. Одним из факторов, пожалуй, основным, было его неоднократное появление после смерти. Ни один Великий Учитель не будет прибегать к чудесам для утверждения собственной власти. Все чудеса (и воскрешение, в первую очередь), сотворенные Христом, имели в первую очередь бескорыстную цель – помощь страждущим и неимущим. Каждое насильственное проявление энергии (чудо любое) ведет за собой тяжелую атмосферу мятущихся электронов. Знание этого условия заставляет Учителя избегать так называемых чудес (осмотрительно использовать космическую силу). Высшее знание обязывает и к высшей бережливости.
Сказано, что Миры были созданы Словом и Волею Высшею. Слово понимается как Вибрация или Движение Божественной Энергии, а Воля есть импульс притяжения или отталкивания, порожденный биполярностью элементов. О том, что человек (и Иисус тоже) может воскреснуть в своем физическом теле, абсурдна, так могут думать только невежды. И в Писании указано, «что тело не может стать нетленным». Но только физическое тело нельзя рассматривать как храм духа, а тонкое тело (или душевное) есть истинный храм бессмертия.
Христос, говоря о своем воскрешении, не свой сознательный переход в Тонкий Мир (Архаты переходят в мир иной без потери сознания) имел в виду, а свое появление после ухода с земного плана в тонком теле среди физических условий. Такое появление физически умершего человека в материализованном тонком теле является ярким доказательством воскрешения Христа, и укрепило в учениках веру в Его Учение. Обосновать воскрешение исчезновением физического тела из гробницы просто было бы нелепо. Нужно помнить: Великие Учителя никогда и никого не вводят в заблуждение, и каждый поступок Их строго согласуется с тем, что они говорят. А Христос, по свидетельству учеников, неоднократно говорил, что Он будет предан в руки человеческие и на третий день воскреснет.
Е. Рерих не сомневается, что Великий Путник (из книги «Агни Йога») и есть Иисус Христос. «Описание наружности Христа, сделанное