Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1
несло в себе смысл, отражение какого-либо качества или какую-либо идею. В Библии Бог назван разными именами, отображающие различные качества Бога и несущие определенный смысл: Сильный, Твердый, Пастырь, Ветхий днями, Целитель, Всевидящий, Вседержитель, Ревнитель, Всевышний, Спаситель, Господин и т. д. Имя же «Сущий» особое, т.к. оно собственное и выражает внутренне качество Бога.
В дословном варианте Бог, на вопрос Моисея, как Его представить своему народу (Исход 3:13—15), ответил первой фразой: «эйех аш шер эйех», или она звучит «эхье ашер эхье». Вторая фраза была: «Эхье». А в третей, заменяется только что образованное имя «Эхье» на созвучное (и надо думать, этимологически родственное) «ЙХВХ» (YHWH). На письме ЙХВХ не склоняется, не имеет формы множественного числа и суффиксов. Произношение его близко к «Яхве» («Иегова» произошло из-за старания иудеев не упоминать имени Бога в суе. Они сначала стали заменять это имя на Элохим (Вседержитель) и Адонай (Господин), и уже затем появилась практика вставления в имя Бога гласных из имен его заменяющих (где первая буква «а» по правилам еврейского языка произносилась как «э») и получилось Ѝ-э-Х-о-В-а-Х, т.е. «Иегова»). Еврейское слово со значением «существовать» созвучно с именем «Яхве» и оттого в русском переводе оно было переведено как «Сущий».
Для красоты звучания слово «существующий» было сокращено. Но в русском языке слово «сущий – сущность» имеет несколько отличительное значение от «существующий». Например, мы говорим: сущая правда; сущность вопроса; насущный хлеб, вопрос; в сущности этот вопрос решается. Что означает: чистая – истинная, корень – смысл – идея, необходимый – главный, принцип – идея, в примере с хлебом еще имеет значение стимулирующего. Можно выделить основные понятия как «чистый», «корень», «идея», «стимул». В сумме этих значении получается – «абсолютная чистота, идея, корень всего», или, – «идея стимулирующая Бытие».
Ученые выводят значение «Яхве» от значения «быть», «вызывать к существованию», «Я есмь» или «Я буду». Магистр богословия А. Болотников, прошедший обучение в еврейской духовной академии, объясняет это понятие следующим образом: «Божественное имя YHWH [тетраграмматон יהוה] является производным от еврейского глагола „быть“ третьего лица в несовершенном времени… [Ранее в своем повествовании поясняет Болотников], несовершенный аспект означает незавершённое действие. Иными словами, глагол „быть“ (HYH) в несовершенном аспекте означает состояние бытия, не имеющего конца… Оно включает в себя „был, есть и будет“»25.
Специалисты переводят первую фразу Бога – «Я тот, Кто Я есть». Исходя из состояния неопределенности фраза «эйех аш шер эйех» в полном объеме означает: «Я был Тем, кем Я был; Я есть Тот, Кто Я есть и Я буду Тем, Кем Я буду». Вторая фраза «Эхье», таким образом, имеет значение «Я есмь», т.е. «Я был, есть и буду». А третья фраза, соответственно – «глобально существующий».
Можно сказать, что смысл