себя в яму заблуждений: в этом нет ничего удивительного, ведь уже более 20 веков мир пребывает в непробудном религиозном заблуждении, которое вряд ли удастся устранить, поскольку исходит оно из нейронных модулей ментализации, которые врождённы, чего нельзя сказать о некоторых направлениях восточной мысли. Мадхъямики в качестве системообразующего воззрения полагали именно истину о бессущностности круговерти, обосновывая это отсутствием не-возникающих и не-необусловленных явлений, абсолютным превалированием причинности над иллюзорным миром. И в этом есть доля истины.
Всё же на данный момент не существует философской модели, совместившей в себе абсолютную научную истину и богатое философское наследие, в рамках которого можно отыскать множество ценных мыслей, кроме модели нейронного мира. Только нейрофилософия, конвергируя научную и философскую истины, достигает уровня абсолютной истинности, что не наблюдается в каких-либо иных построениях. Если предшествующие философские модели стремились подогнать мир под себя, как Дамаст на своём ложе, то модель НМ, наоборот, подстраивается под мир, создаваемый мозгом, исходя из мозговой активности (основания) к нейронному миру (следствию), поэтому данная модель всегда способна перестроиться, если что-то будет действительно опровергнуто.
1.1. Производные НМ
Прежде всего, необходимо уяснить, что такие явления, как распространение привычек – культура, эмоциональное торможение – мораль, конфликты – политика, познавательные способности мозга – наука и философия, модули ментализации – религия и следствия эвристик социального познания – всё это производные нейронного мира, его свойств, прямое следствие активности нейромедиаторных и нейронных систем, их синхронизации и десинхронизации. Поэтому их точное и детальное объяснение возможно исключительно в результате описания активности мозга, из которой исходит соответствующее поведение, т.е. из свойств НМ к следствиям этих свойств. Не будь НМ, не было бы и никаких следствий, или производных. В то же время некорректно разделять НМ и производные: правильнее указать на их тождественность.
По этой причине не существует целостных явлений вроде культуры: когда мы начнём анализировать, что именно под этим подразумевается, то обнаружим отдельные акты поведения, т.е. нейронной синхронизации и ничего более. Картина, написанная художником, – это десятки тысяч отдельных телодвижений, изменений моторных и соматосенсорных сетей, производящих движение модели руки и кисти, миллиарды синаптических процессов в сетях нейронной модели пространства (НМП), нейронной модели материи (НММ), сетях рабочей памяти и внимания, конвергенция коих привела к объективации содержания нейронного мира на холсте. Исходя из того, что НМ лишён целостности, следует, что и его производные фрагментарны.
Точно так же дело обстоит и музыке, и в литературе, и архитектуре – во всех