Благочестие апостольское. О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов»
к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям, – к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лице (Ис. 65, 2–3).
Итак, вы, братья, искупленные кровью Христовою, должны торжествовать дни Пасхи с точностью и со всем рачением после равноденствия, чтобы воспоминания одного страдания не совершить в году дважды, но чтобы единожды Умершего воспоминать в году однажды, не наблюдая впредь, чтобы праздновать с иудеями, ибо у нас нет теперь никакого общения с ними, потому что они заблуждают и в самом времяисчислении, почитая его правильным, как во всех отношениях заблудившиеся и от истины удалившиеся. Вы же с точностью наблюдайте возвращение равноденствия весеннего времени, бывающее в двадцать второй день двенадцатого месяца дистра[20], замечая до двадцать первой луны, чтобы четырнадцатый день луны не пал на другую какую седмицу и чтобы, ошибившись, по неведению не совершить нам Пасхи дважды в год или чтобы не отпраздновать нам дня Воскресения Господа нашего Иисуса в иной день, кроме дня Господня[21].
Во дни пасхальные[22] поститесь, начиная со второго[23], до пятницы и субботы, шесть дней, употребляя в пищу только хлеб, соль и овощи, а в питье – воду; от вина же и мяса воздерживайтесь в эти дни, ибо это дни сетования, а не празднества. В пятницу же и в субботу совершенно поститесь, кто только может, ничего не вкушая до ночного пения петухов, а если кто не может пропоститься два дня сряду, тот пусть соблюдает по крайней мере субботу. Ибо Господь говорит о Себе в одном месте так: Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни (Мк. 2, 20), а Он в эти-то дни и был отнят у нас лжеименными иудеями и пригвожден ко Кресту и причтен к беззаконникам. Поэтому убеждаем вас поститься в дни те до вечера, как и мы постились, когда
Он взят был от нас. В прочие же дни до пятницы каждый пусть ест в девятом часу, или вечером, или как кто сможет. В субботу же поститесь до пения петухов, а на рассвете первого дня после субботы, который есть день Господень, оставляйте пост; с вечера до пения петухов бодрствуя и собравшись вместе в церкви, пребывайте во время ночевания вашего в бдении, молитвах и прошениях к Богу, читая до пения петухов Закон, пророков, псалмы и крестя оглашенных своих, и, прочитав Евангелие со страхом и трепетом и предложив народу беседу об относящемся ко спасению, прекращайте сетование свое и молитесь Богу, чтобы Израиль обратился и получил место покаяния и прощение нечестия.
Поскольку же Он распят был в пятницу и воскрес на рассвете дня Господня, то исполнилось Писание, говорящее: Воскресни, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех (Пс. 81, 8)[24], и опять: Воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение (Пс. 11, 6), и: Ты же, Господи, помилуй меня и восстави мя, и воздам им (Пс. 40, 11). Поэтому и вы, поскольку воскрес Господь, приносите жертву свою, о которой Он постановил вам через нас, говоря: Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19), а напоследок оставьте пост, веселясь и празднуя, что залог воскресения