чревоугодие и уныние, то заповедь становится не только весьма весомым самообвиняющим документом, но и фактом, говорящим о полной недееспособности ее Автора.
С другой стороны, ведь не было ж «других богов», скажем, у равви Акиба, но римляне беспрепятственно содрали с него кожу раскаленными крючьями и он, погибая под пытками, кричал: «Иегова наш Бог! Иегова Бог единственный!». Нет, не спасла ему жизнь его преданность Богу единственному, не спасло житие по заповеди первой, а значит, и по самой важной.
Не спас свою жизнь служением Господу, и родственник Иисуса, первый иерусалимский епископ – Иаков Праведный, брат Господень, погибший мученической смертью в 62 г. н. э. Не спас жизнь служением и второй епископ Иерусалима Симеон I, сын Клеопы, дядя Иисуса – двоюродный брат Господа, который был распят после жестоких пыток. Погиб мученической смертью и четвертый епископ – Симеон II, внук Клеопы. В I веке мученической смертью погиб и Апостол Петр, и епископы Римской церкви: Лин, Анаклет, Эварист.
В чем же дело? Или Господь слеп да глух, безразличен и несправедлив, или мученики непростительно грешны?
Заповедь вторая: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им, и не служи им».
Надо ли говорить, что в соответствии с духом и буквой изложенного, все художники, в том числе и все иконописцы, есть Богоборцы? А между тем, грешащие любовью к сотворению всякого подобия, они имеют не такой уж краткий жизненный миг: итальянский живописец и скульптор Леонардо да Винчи – 67 лет, Тициан – 99 лет, Франсиско Гойя – 82 года, Андрей Рублев – 70 лет, П. В. Васильев – 76 лет, В. М. Васнецов – 78 лет…
Впрочем, довольно скоро – в момент, когда Господь инструктировал Моисея о том, как надлежит строить ковчег, – эту заповедь свою Он сам же, фактически, и упразднил: «…и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов» (Исх. 25:18—20).
Заповедь третья: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно».
Меня всегда поражала назойливая страсть многих верующих говорить о Боге с каждым встречным и поперечным. Эдакий духовный эксгибиционизм. Тема веры тема-то – интимная. С моей точки зрения. И обсуждать эту тему с посторонними людьми, где ни попадя, еще хуже, чем обсуждать с иными свою семейно- половую связь.
Слушаешь тех, кто называет себя «истыми христианами», что ни фраза, то – «видит Бог», и – «Господь рассудит», и – «прости Господи». И к месту, и не к месту. О таком сокровенном, и о таком духовном…
Но, ничего – тоже живут да здравствуют!
Заповедь четвертая: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие