работой центра была выставочная деятельность. Самую первую выставку «Корона Мунди» составили картины Н. К. Рериха. Впоследствии центром было проведено много интереснейших выставок – от искусства американских индейцев до современной живописи США и стран Европы, от картин старых мастеров Голландии и Фландрии до собраний русских икон.
Размах культурно-просветительской деятельности, развернутой Рерихами в США, поневоле рождает вопрос: почему все-таки Учителя Белого Братства придавали такое значение искусству? Ответ на этот вопрос можно найти в учении Агни-Йоги, которое Учитель передавал Рерихам в то время. В Агни-Йоге постоянно подчеркивается огромная социальная роль искусства как средства эволюционного преображения сознания человечества. Искусство считается в Агни-Йоге источником высших духовных энергий, которые своим воздействием на массовое сознание могут облагородить и возвысить его, тем самым объективно способствуя задаче духовного развития всего социума.
В данном случае, конечно, речь идет о подлинном, духовном искусстве, а не о пресловутой «массовой культуре», которую авторы Живой Этики считали антитезой духовности. Искусство может быть эволюционным, пробуждающим в людях возвышенные, благородные стремления, облагораживающим их сознание духовными идеями и чувствами, но может быть и антиэволюционным, развращающим сознание, если его содержание выражается в пошлости, огрубении и примитивизме.
Учитель Мориа с самого начала общения с Рерихами говорил им о колоссальном духовном значении искусства, на ниве которого им предстояло немало потрудиться в Америке: «…Елена Рерих, чистое искусство – достоверное сообщение лучезарного явления Духа. Через искусство имеешь свет!..»65; «Я, Мориа, решил через Рериха начать здесь путь к искусству. Чудо луча красоты в украшении жизни поднимет человечество»66; «Явлю вам силу являть радость людям. Явлю вам силу учить людей ум к Богу направлять. <…> Рерих знает о решении чистого Братства развить искусство в Америке»67.
Именно искусство Махатмы считали лучшим средством воспитания молодежи и скорейшим путем духовного развития всего общества.
Позднее Е. И. Рерих писала: «Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но верно пролагает себе путь. Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном сознании, отзывающемся на высшие вибрации. Грубые виды спорта, вроде состязания борцов, кулачных боев, и грубейшие игры, как, например, футбол и т. д., способствуют лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой силы»68.
И Рерихи не жалели сил и времени, чтобы прививать самым широким слоям общества любовь к истинной культуре, к искусству, к Красоте во всех ее проявлениях…
Последние