быстро разбираться в любой ситуации.
Автор Сурия Дас проиллюстрировал это качество в истории о Геше Бене, эрудированном монахе, жившем в одиннадцатом веке, который был известен тщательным отслеживанием чистоты ума.
«Скитаясь в поисках милостыни, молодой монах Бен был приглашён в дом одной набожной пары. В то время как верующие хозяева вышли из комнаты, чтобы приготовить немного еды для молодого нищенствующего монаха, юный Бен неожиданно очнулся и, выйдя из оцепенения, обнаружил свою руку в банке из-под печенья, сжимающую пригоршню восхитительного чая, находящегося в этой банке. Так он и был пойман с поличным своей собственной щепетильной совестью. Криками «Вор, вор!» Бен поднял такой шум, что сбежалась вся семья, вооружившись тем, что попалось под руку. К всеобщему облегчению и изумлению они увидели послушника, обвиняющего самого себя в воровстве и угрожающего немедленно отрезать свою провинившуюся руку, если та ещё хоть раз совершит подобное бесчестие. Таким образом послушник встретил своего внутреннего гуру, врождённую честность самой мудрости, с которой он больше никогда не расставался»[6].
Чистота сердца – это чаша, всегда наполненная кристально-чистыми водами Жизни[7].
Кристалл является линзой сознания Матери. Посему давайте двигаться вперёд с кристальной чистотой, чтобы найти чистоту. А там, где мы не найдём её, давайте возвысим это. Давайте возвысим это в могучем фонтане света![8]
Дисциплина
Чтобы одновременно удерживать возрастающее количество света и поддерживать нашу гармонию, нам нужна внутренняя дисциплина. Истинная дисциплина выходит далеко за рамки существующих правил. Она произрастает из стремления души следовать самым прямым путём к её внутренней цели – воссоединению с Божественным. Посему в этом задействован процесс принятия ежедневных решений, которые постепенно приближают наше сознание к уровню Высшего Я. Эти решения могут варьироваться от небольших, таких, например, как решение не смотреть телевизионную программу, которая негативно влияет на эмоции, до более существенных вещей, включая решение не водить дружбу с теми, чьи духовные ценности существенно отличаются от наших.
Серапис Бей, чохан четвёртого луча, поощряет нас к развитию дисциплины как неоценимой поддержки на пути.
Он говорит:
«Не принимайте белое пламя просто как строгую дисциплину. Оно олицетворяет собой правильность пути. Оно содержит в себе геометрию бытия, плиту основания, оттолкнувшись от которой вы взлетите подобно космическому кораблю, направляясь в объятия вечного Бога»[9].
Цель и назначение белого луча выражены в обществе в виде закона и порядка. Точно так же как стандарты закона и порядка поддерживаются в обществе, большое количество дисциплинирующих элементов