как традиционная практика воспитания и обучения, исторически сложившаяся у различных этносов. Этнопедагогику обосновал академик Г. Н. Волков, который опирался на три принципиальные установки К. Д. Ушинского: 1) «…народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»; 2) «в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих»; 3) «воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью более, чем что-либо другое».
Этнопедагогика относится к педагогике самых разных народов. О народной педагогике русского народа К. Э. Ушинский писал «У немцев были свои национальные школы, у французов – свои, у англичан – свои. Естественно возникал вопрос: а у нас как же? Неужели все будет только заимствованное, чужое, а своего ничего? Ведь мы тоже нация, нашему государству минула уже тысяча лет». Опираясь на ориентиры К. Э. Ушинского Г. Н. Волков в 1974 году разработал методологические основы этнопедагогики, для этого он привлек культурно-педагогические особенности русского, чувашского, украинского и других народов2.
В 1999 году вышел учебник по этнопедагогике, в котором Г. Н. Волков пишет: «Этнопедагогика объясняет народную педагогику и предлагает пути ее использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических групп, основанный на многовековом, естественно развивающемся соединении народных традиций»3. Автор даёт такое определение: «Этнопедагогика – наука об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации»4.
По вопросам этнопедагогики выполнены диссертации, изданы книги. Курс этнопедагогики включен в учебные планы многих университетов. Аналогичная задача стоит и для славянской педагогики как воплощения этнопедагогики для славянского этноса.
Что такое славянская педагогика?
Славянская педагогика выступает конкретизацией этнопедагогики для славянских этнических групп. Она есть проекция этнопедагогики в область славянского народа, одно из воплощений этнопедагогики.
Славянская педагогика – не только народная педагогика славян как их практика. Она так же и наука об опыте, воззрениях и ценностях славянского этноса в воспитании и образовании детей.
Для славянской педагогики, как и для любой педагогики характерны те же пять толкований, представляющих её как практику, искусство, инженерию, науку и учебный предмет. Общим для данных толкований выступает предмет славянской педагогики – образование человека с позиций славянского этноса. Образование здесь понимается буквально – как становление, развитие, то есть образовывание человека.
Наиболее значимыми для педагога выступают два основные понимания славянской педагогики:
1) как науки – изучаются её предмет, объект, функции, методы исследования и др.;
2) как практики образования – рассматриваются цели, задачи, содержание, средства,