неразумением и наглостью распаляет свою душу, так что считает, будто ему уже не нужен руководитель и будто он сам годится в руководители другим – такой человек остается позади, будучи оставленным Богом. Оставшись позади и подобрав еще других таких же себе подобных, он мечется и мается, приводя все в смятение и хаос. Другими словами, таких мечущихся можно обобщить одним словом – «безбожники», хотя и слово «безбожник» имеет два смысла, оно обозначает или того, кто враждебен божеству, или того, кто ни во что не ставит божество, в любом случае удел их одинаков – метание и смятение.
Вот определение Бога уже не в законодательном, а метафизическом понимании от Аристотеля; Так хорошо, как нам иногда, если Богу всегда, то это изумительно, если же еще лучше, то это еще изумительнее, ведь с Ним это так и есть. И сама жизнь, без сомнения, присуща ему, ибо деятельность разума – это и есть жизнь, а Он есть именно деятельность, и деятельность Его, как она есть сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Именно поэтому мы утверждаем, что Бог есть живое существо, вечное и наилучшее, так что жизнь и непрерывное и вечное существование есть достояние Бога ибо это и есть Бог…
И еще о Божественном из древнейших книг, которые уже для Цицерона считались весьма древними; Если в природе существует действительно нечто, чего не мог бы произвести человеческий ум, разум, сила и человеческое могущество, то становится ясно, то, что это лучшее и создало человека…. и как это что – то именовать, как не Богом? И действительно, если Бог не существует, что тогда в природе может быть лучше человека? Ведь только у него есть разум, превосходнее которого, ничего быть не может. Если же человек считает, что во всем мироздание нет ничего лучше его самого, то это прямой признак безрассудного высокомерия. Следовательно, есть Нечто лучшее, а если действительно, есть, то Бог действительно существует.
Религия
Как государство мы сформировались относительно недавно, да и к православию приобщились далеко не на заре цивилизованного мира. Историю православия на Руси описывать здесь я не намерен, для интересующихся этим вопросом я надеюсь, темных пятен не осталось. Осталась как всегда дикая нехватка времени, для более детального изучения столь важного для любой нации религиозного вопроса, либо присутствие непреодолимой лени столь часто мешающей самообразованию и просвещению. О невежестве, же то есть об отчуждение знаний от самого себя как от личности, в своих статьях я вообще не желаю акцентировать свое внимание, ибо мое чтиво к данным субъектам отношение вообще никакого не имеет.
Религию как таковую мы переняли у греков, грамоте нас научили так же греческие монахи – философы. Основы веры, каноны и все церковные уклады мы переняли от отцов Восточной церкви, таких как Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Великий. Это все религиозные установления привиты РПЦ древними