на ногах, и ей по меньшей мере сорок лет».
Согласно его же свидетельствам:
«Её ум и достоинства вовсе не несут на себе отпечатка безобразия её тела, ибо насколько её талия коротка, широка и груба, настолько же ум её тонок, проницателен и искусен»
Поо официальной истории, свержение царевны Софьи произошло в сентябре 1689 года. Сверг Софью с престола лично Петр Алексеевич, которому в августе 1689 года доложили о том, что царевна готовит государственный переворот, чтобы стать полноправной властительницей страны.
На мой взгляд Александр Касаткин в своей книге боле логичен. Именно неудачи Голицына в походе связанные с потерей людей и вооружения стали причиной того, что Софья с Петром бежали обратно в Бранденбург, а в Москве стал, как и полагается править царь Иван.
Поход 1689 года дорого обошелся России. Лефорт, участвовавший в нем, писал своим родственникам в Швейцарии: «Русские потеряли 20 000 человек убитыми и 15 000 взятыми в плен, к тому же 70 пушек и множество других военных снарядов». Из письма Гордона к графу Эрролю также видно, что потеря была значительна и что отступление, во время которого татары окружали русское войско, было сопряжено со страшными опасностями и затруднениями. В русском обществе знали довольно подробно о печальном исходе дела…
За границей московское правительство также старалось распустить слух о победе, одержанной над татарами. Русский резидент в Варшаве, отправленный в Вену и в Венецию, должен был рассказывать там о поражении татарских орд в количестве до полутораста тысяч человек на полях Колончацких, о бегстве хана за Перекоп и о всеобщем ужасе татар. Общей молитвой Голицын думал заглушить истину и бесславное восьмидневное бегство перед татарами, сопряженное с несметной потерей людей, лошадей, обозов…»
С октября 1689 года Петр и Софья покидают Московию, чудом избежав заслуженной кары. Как мы видим, иезуиты, которые понаехали в Россию в период патриаршества Иоакима, массовым порядком изгоняются из России именно с осени 1689 года. Даже некоего еретика Кульмана сожгли. Неужели православные пожалели главного идеолога иезуитов Бенедетто Одескальки – Иоакима, который посягнул на самое святое, на веру православную? Нет, такого быть не могло. Поэтому мы не поверим издевательской ТИ, по которой Иоаким вдруг, в конце 1689 года, внезапно прозрел и стал ярым поборником православия и противником латинства. С 1676 года он это латинство насаждал, православных сторонников уничтожал, строительство римско-католических храмов благословлял и, вдруг, прозрел. Ниже приведена попытка ТИ обелить патриарха Иоакима, цель понятна и методы привычны: «…После мятежа 1689 г. и осуждения Медведева, который, опираясь на Шакловитого, замышлял убийство Иоакима, патриарх настоял на высылке из Москвы иезуитов и в 1690 г. собрал на собор архиереев и все московское духовенство которым торжественно осуждено было учения „папежников“. В опровержение этого учения Иоаким