Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса
себя на уровни современной либеральной мысли вседозволенности управления поведением всего общества в угоду незначительных по множеству сил, не испытывая при этом укоров совести недоброкачественного общественного образования, не имеющего ничего общего с Единой Моделью Регулирования Общественного Космоса. Никакая попытка свободного воздействия на общество, не даст самому обществу освобождения от бесконечности потуг стороннего воздействия иной живой расы существ, имеющих собственный смысл колонизации Земли в качестве безальтернативной системы иной культуры ценностей Общественного Развития собственных начал установления господствующей надсистемы колониального профицита общественной морали, в основе своей превосходящей любую из возможных видов моралей общественного разреза человеческого статуса. Не раз, и не два, и даже не три, а великое множество раз возникали условия для самоутверждения Единой Власти Народа Земли из множеств различно мыслящих, и так же поступающих, её многочисленных составляющих, но гибели очередных цивилизаций прошлого, лишь усугубляли саму деградацию исторически проходных моментов Единой Цивилизационной Сути Земли, по причине невмешательства Высшего Управления Небес в естественность эволюционного хода развития то одной, то другой модели Общественного Единения Народов, их было много таких моментов, но ни один так и не выстоял хотя бы добросовестные лет так 15—25 тысяч. Объяснений и причин тому огромное множество, но главнейшим всё же являлось отсутствие Мировоззрения по Единой Культуре Живого Мира Вселенной. Исподвольное понимание небрежности развития прошлых цивилизаций планеты, создало многочисленные прецеденты повторения такой же небрежности и в настоящем развитии, чрезвычайно отягощённого происходящим разрушением Интеллектуальной Матрицы Общего Народонаселения Земли. Неизбежность влияния в целом Всеобщего Исторического Наследия катастрофически подорвана, с целью насаждения иного культурного взгляда на саму технологию взращивания человечности, ибо не имеющий истории, не внемлет себя продолжателем своего истинного рода, откуда собственно говоря, и происходит сама современная цивилизация, естественно говорить и о том, что всякая цивилизация вполне достойна того, что ей навязали, поскольку История, как инструмент Общественного Владения Политикой Массового Выживания, заменяется надуманностью политики, так называемого искусственного аспекта временной линии, к настоящей Всеобщей Истории Земли отношения не имеющей. Развитие множественных способов трансформативного управления текущей реальностью развития Общественной Земли, надо прямо полагать, так и осталось бы во мгле непонятки исторической забывчивости, оболганной и оболваненной, и совершенно не принимаемой особым видением альтернативности собственного Бытия. Проблема, разумеется, сложнейшая для самого человечества Земли, и так оставалась бы ею навсегда,