срок.
То, что в настоящее время происходит, делается с ведома и согласия еврейских мировых сил. Очевидно, желание вызвать обратное движение у них отсутствует.
Точка зрения эта в значительной мере пустила корни среди американского еврейства и заключает в своей программе план «доказать наше могущество на одном из существующих государств». Этой программой евреи и руководствуются неукоснительно.
Но не надо забывать, что программа эта имеет и обратную сторону: правда, она доказывает могущество, но в то же время обрисовывает народ, который могуществом пользуется. И, может быть, в конце концов, настанет время, когда этот народ будет горько сожалеть о том, что он домогался этого могущества и пользовался им…»
Действительно, среди так называемого тайного мирового правительства (ТМП) большинство еврейских банковских кланов. Сама история еврейского народа представлена в мифах Ветхого Завета (ВЗ), в иудео-христианской версии Торы, или Пятикнижии Мозеса (более известного, как Моисей).
По преданию белых старцев, Мозес был служителем египетского храма Ра и обладал пророческой харизмой. Фарисействующие жрецы, видя в нём угрозу своей власти, изгнали его, угрожали убить. Мозес бежит. На горе в пустыне ему открывается «Некто в неопалимом кусте». Этот Некто нагоняет на Мозеса смертельный страх с помощью чернейшей магии, превращая его посох в огромную кобру в угрожающей стойке и наведя пятна проказы на его тело. Как понимает проницательный и непугливый читатель, Некто – скорее демон седьмой в иерархии Сатаны, чем Добрейшее Добрейших Божество.
Так называемые десять заповедей Некто смехотворны даже для нормальных людей (больше подходят, как «понятия» в зонах, ну, очень опасных рецидивистов).
Обитатели Третьего и выше Небес пребывают в мире благодати любви и доброты Небесных Родителей. Уставы горнего мира просты – премудрость, любовь, доброта, чистота, мир, милосердие, гармония и красота.
После явления «Некто в неопалимом кусте» Мозес встречает в пустыне племя, вождь которого Хаскель. Предводитель племени гостя встречает с почётом. Мозес, пребывающий в потрясении от встречи с Некто, делится о ней с главой племенного клана хаскелитов. В конце рассказа о Некто Мозес высказывает свои сомнения о Некто. Ассистенты Хаскеля записывают повествование Мозеса. А жрецы племени позднее составят так называемое Пятикнижие Моисея (Тору).
Хаскель предлагает Мозесу привести к нему в пустыню разбросанные и кочующие по Египту авраамические племена. Мозес рассказом о «чудесах» Некто обращает многих. В пустыне они требуют от Мозеса показать Некто. Контактёр обращается к Некто. Тот милостиво соглашается показать Мозесу свой зад.
Толпа паломников окружает гору предполагаемого явления. Для Мозеса и стоявших около его полукругом последователей промелькнуло Нечто непонятное. Но стоявшие на противоположной стороне горы увидели воочию «Кто это».
Тысячи