такие глупости спрашивать, больной что ли»). Личность способна испытывать страх, вернее отдавать себе отчёт в этом состоянии, только в совсем уж выходящих за рамки ситуациях: стоя на краю крыши, при угрозе ограбления на улице, прогнозе скорого дефолта; но в действительности она испытывает его постоянно, хронически. Человек может бояться спеть песню в метро, поэтому вытеснить это желание и назвать себя культурным; бояться пригласить девушку на танец и прикрыться словами «я просто стесняюсь»; вступить в любовные отношения и бояться, что они прекратятся. Люди даже боятся бояться (страх страха, т.е. страшно увидеть, что тебе страшно).
Личность «работает» на страхе, это как бы её энергия. Например, резко растёт курс доллара, и все тут же забегали, кто суетится как бы не потерять последнее, кто непосильно нажитое, кто как бы не профукать шанс удвоить капитал; и все переживают, все волнуются, только о курсе тревожатся, а стержень – страх. Страх публичных выступлений, страх пауков, страх аттестационной комиссии, физической боли, прокуратуры; начинаешь исследовать и понимаешь, что их тысячи и тысячи, и открываются всё новые.
Цивилизация это искусственное образование, попытка застраховаться от несчастий, негатива, однако по итогу – продолжение жизни в страхе, его усиление с одновременным забвением (как бы заморозка, анестезирование данного состояния). У природы нет страхового полиса, нет обязательств следовать нашим умозаключениям, там единственная гарантия – неизвестность, вероятность, изменчивость. Поэтому, каким бы хорошим не был кондиционер, нужно выходить на свежий воздух (и вместе с тем с удовольствием пользоваться центральной системой отопления; и я не только про кондиционер). Выстраивание рафинированного бытия приводит к обратному эффекту: повальной невротизации, увеличению болезней, обучающихся спецшкол, необходимости роста количества служителей закона и всевозрастающего спектра их специализаций, греховности, пожиранию ресурсов планеты, отчуждённости людей при росте плотности населения и многому тому подобному. Наверное удивительно, но всё это так же прямое следствие внутренней разделённости, войны – страха того, что мы считаем негативом.
«Что за жизнь без неприятностей?» Что за жизнь без глупости, что за жизнь без потерь, без расставаний, без боли. Это неполноценная жизнь, это жизнь инвалидом, это кастрированная жизнь, существование с вырванным крылом и поэтому атрофией второго, поэтому с пустым небом. Жизнь без расставаний – это жизнь без встреч, без тяжести нет лёгкости, без потерь – приобретений, без предательств – верности. Убей одно – умрёт другое. Попробуй всерьёз убрать из жизни печаль, и ты в удивлении обнаружишь, что лишился радости. Победи «ад» и ты разрушишь «рай».
Западание, «объедание» одной стороной приводит к тошноте. Возможно вы знаете примеры этих киноактеров: Брюсу Уиллису до смерти надоело бегать перед камерой с пушкой, Джордан Вуд устал от «хороших» ролей. Цари устают править и им хочется простой