и Конец» мы имеем такую логическую цепочку: Христос = начало (этого мира) = Христос = конец (этого мира). По своему принципу и последовательности две эти логические цепочки одинаковы. От этого нам кажется, что и идущая с ними в одном контексте третья цепочка должна иметь подобную логику и последовательность.
Христос = первый (?) = Христос = последний (?). Осталось лишь выяснить, в чём Он первый и в чём Он последний. Однако именно при выяснении этого и открывается, что данная цепочка не подобна двум первым. В ней «первый» («Первенец») имеет значение последнего, а «последний» – значение первого. Верно то, что Господь наш будет Последним, Кто закроет этот временный мир. Но как закроет? А так, что сперва Он как Первенец победил смерть в Себе Самом, а затем подарит эту победу всем прочим людям. Однако, смерть победой её в Самом Христе Иисусе была попрана, но не была окончательно устранена и побеждена в этом временном мире. Смерть, разрушение и тление – это продолжающиеся данности этого мира. В последнюю очередь Господь победит последнего врага Своего и всех людей – смерть. Смерть – это последнее, что остается из этого мира до самого последнего его конца.
Откр.20: “14И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.”
Мы видим, что смерть будет брошена в озеро огненное, куда до неё были брошены побежденные Господом антихрист-зверь, лжепророк и сатана, и все кто не был записан в книге жизни. Эта смерть нашей смерти называется второй смертью! Вместе с этой второй смертью будут окончательно истреблены наше тление и разрушение. Истинно то, что победа над смертью свидетельствуется всеобщим воскресением из мертвых всех людей. Победа над тлением – пересотворением этого мира и всех спасенных людей и прочих творений, определённых Богом к вечной жизни, в их новое вечное состояние и качество. Победа над разрушением свидетельствуется самой вечностью, безконечностью новой жизни и несокрушимостью Царства Небесного и всего нового мироустройства. Всё это мы и празднуем каждый воскресный день и особенно торжественно – в день Светлого Христового Воскресения.
Итак, Первый наш Христос потому, что Он первым со стороны людей, как Новый Адам, вместо ветхого Адама победил смерть, тление и разрушение Своего человеческого тела, а значит, и тела каждого из нас. Последний Он потому, что окончательно победил смерть в общемировом масштабе, избавив все творения и всю вселенную от смерти, тления, разрушения и временности!
Откр.1: “9Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;”
В 9-м стихе Иоанн представляется нам. В этом представлении мы видим его великую любовь к нам, выражаемую сопричастностью к тому, что нас – всех членов