например, национальная гордость. Мы видим, что даже самая маленькая нация считает для себя необходимым иметь свою национальную церковь. Но Церковь Христова наднациональная и прирастала Она не нациями и народами, а городами, поселками, селами, то есть местами, в которых жили люди разных наций и народов. Вот почему христианские церкви именовались поместными, а не национальными. Например, если есть Грузинская и Сербская церковь, то это означает, что данная церковь находится на территории Грузии и Сербии, а не есть национальная церковь только грузин или сербов. По своему происхождению ни Грузинская, ни Сербская церковь не являются самобытными и самостоятельными. Обе они происходят от Греческой церкви. Вот и называть их следовало бы Греко-Грузинская церковь и Греко-Сербская церковь. Подобно и Российская поместная церковь была церковью, расположенной на территории Российской империи, а не церковью для русских или русской национальной церковью. Правда, именовалась она правильно – Греко-Российской.
Итак, нам надо все существовавшие в истории церкви свести к семи первым историческим церквам Христовым: Иерусалимской, Александрийской, Антиохийской, Римской, Константинопольской, Греческой (Элладской) и Асийской (с центром в Ефесе, в неё входили Кесария Каппадокийская, Армения и Грузия).
Иван Русаков: Прочитав толкование на первую главу, я остановился и отложил книгу. Я удивился тому, что пока мне всё прочитанное показалось понятным. Я хотел поразмышлять о прочитанном, но сперва стал наблюдать за своим состоянием. Я отметил сам для себя, что эта книга, которая теперь для меня стала священной, с самого её начала произвела на меня совершенно иное, дивное и благое воздействие, нежели это было при чтении других авторов, писавших на тему Апокалипсиса, которых мне приходилось читать! При ее чтении со мной всякий раз происходило нечто удивительное и необъяснимое, чего я никогда еще в своей жизни не испытывал! Я в этой удивительной книге, написанной неизвестным мне лично (да и всему миру) священником православной Церкви, увидел и почувствовал нашего Господа Бога! Я увидел в ней Его дивный промысел о мире и о каждом человеке, Его дивную заботу о людях и Его дивную к нам Отцовскую любовь! Это воистину была Божественная книга, которая передавала читающему человеку необычайную силу Божественного откровения, дивный свет Божественного ведения и утешительную надежду в грядущих страшных и ужасных событиях кончины этого привычного нам старого мира. Помимо этого, в ней открывалось и о чудесном сотворении нашим Господом Богом у нас на глазах нового, вечного и блаженного мироустройства, именуемого Царством Божьим, Царством Небесным! Чтение этой бесценной книги то восхищало меня до небес, то низводило в бездну! Оно вызывало у меня то удивление и восхищение, то недоумение и даже противление, которое далее, по ходу чтения, всякий раз разрешалось дивным образом, оставляя в моем сердце необыкновенный мир, тишину и ясность! В конечном счёте, благодать Божия сделала свое дело, и я соглашался со всеми выкладками