закона кармы).
maccheramalapariyuṭṭhitāya pajāya vigatamalamaccherena cetasā viharāmi
В поколении, охваченном жадностью, мой разум свободен от жадности.
muttacāgo payatapāṇi
Свободный, добрый, с открытыми руками,
vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato
Я наслаждаюсь тем, что отказываюсь, ожидаю, что меня попросят, и радуюсь тому, что даю и делюсь.
Яджайога – йога жертвоприношения.
Аналогичные эффекты плюс развитие склонности к даянию.
Воспоминание о богах
santi devā cātumahārājikā, santi devā tāvatiṃsā, yāmā, tusitā, nimmānaratino, paranimmitavasavattino, santi devā brahmakāyikā, santi devā tatuttari, yathārūpāya saddhāya samannāgatā tā devatā ito cutā tattha upapannā, mayhampi tathārūpā saddhā saṃvijjati. Yathārūpena sīlena. Yathārūpena sutena. Yathārūpena cāgena. Yathārūpāya paññāya samannāgatā tā devatā ito cutā tattha upapannā, mayhampi tathārūpā paññā saṃvijjatī
Суть в том, что боги делали добрые дела и потому достигли возвышенных состояний. Увязывает собственные добрые качества с качествами богов.
Общие замечания
Эти шесть воспоминаний достигают успеха только в арийцах, так как им очевидны качества трех драгоценностей, они имеют нравственность, даяние и подобны богам. Являются средством очищения сознания и достижения Нирваны. Рекомендуются мирянам во время упосатхи.
Глава 8. Остальные воспоминания
Воспоминание о смерти
Смерть (марана) – прерывание жизненной способности внутри единственного существования. Ей не является прекращение страданий Архата или моментальная смерть, или смерть в метафорическом смысле.
Смерть может прийти вовремя или невовремя. Вовремя – с истощением заслуги или продолжительности жизни или с истощением обоих. Невовремя – от плохой кармы, которая прерывает обычную карму.
Методика:
Садится в одиноком месте и говорит сам себе: смерть придет, сила жизни прекратится, или просто «смерть, смерть». Maraṇaṃ bhavissati, jīvitindriyaṃ upacchijjissatī.
При этом он не должен вспоминать приятную смерть врага либо неприятную смерть друга или родственника, а также не должен испытывать беспокойство по поводу собственной смерти. В этом нет смысла и это не развивает знания и внимательности.
Должен обращать внимание на существа, которые умерли и созерцать существа, которые мертвы, но ранее испытывали радость, делая вывод, что смерть неизбежна.
Восемь способов воспоминания смерти.
Смерть как убийца.
Смерть приходит, как убийца с мечом уже с момента рождения. Существа уже рождаются, обреченные на смерть. Смерть неизбежна для тех, кто родился. Река обратно не повернется и тому подобные рассужения.
Смерть как разрушение успеха.
Уничтожает все достигнутые во время жизни успехи. Любое здоровье заканчивается болезнью, любая юность – старостью, а любая жизнь – смертью.
По сравнению
Сравнивая себя с другими. Умерли все люди с великой славой, с великой заслугой, с великими чудесными силами, с великим философским пониманием, и даже пратьекабудды и Будды.
Тело – жилище других существ.
Червей и бактерий.
Размышление о хрупкости жизни.
Жизнь связана со многими факторами, такими как дыхание, питание, температура и так далее. Если эти условия отсутствуют, она легко прекращается.
О том, что смерть непредсказуема.
Невозможно предсказать ни время, ни причину смерти, ни куда упадет тело, ни куда