чтобы наполнять по справедливости.
Ваехи
668) Как сказано: «Ибо праведен Творец, праведность любит Он». «Это соль» – Есод, «в море» – в Малхут. Ибо праведник – это Есод, праведность – это Малхут. А тот, кто разделяет их, навлекает на себя смерть. Поэтому сказано: «Не оставь хлебного приношения без соли союза Творца твоего» – то есть не разделяй Есод, соль, от приношения, Нуквы. Ибо не может быть одного без другого.
Трума
811) Поскольку Творец вершит все деяния Свои в суде и истине, и на суде и истине держится весь мир, и каждый день Он вершит суд в мире над праведниками и над грешниками и над всеми жителями мира, как сказано: «Ибо праведен Творец, праведность любит Он». И когда Он судит людей, и видит, насколько они преступны и нечестивы перед Ним, то трудно ему давать им пищу в любое время, поскольку должен Он питать всех этих нечестивых и грешников.
Китиса
114) "Ибо Господь праведен, Он любит правду; праведных вот Его лицо." " Ибо Господь праведен ", и Его зовут" Праведный ". По этой причине," Он любит правду ", Малхут, чье имя" Праведность "." Высший "означает как раз и право, и "Будет вот лицо Его" относится ко всем людям в мире, которые будут исправят свои пути, чтобы пойти соответствующимую путём.
Вайикра
244) Между тем, увидел, что начало светить солнце, и исчезло черное. Сказал рабби Шимон: «Конечно, ибо мир наполнился благовонием». Вошел он в свой дом и истолковал (следующее): «Ибо праведен Творец, праведность любит Он, – когда лица их смотрят прямо». Что означает: «Лица их»? «Ибо праведен Творец, праведность любит он» так как «лица их смотрят прямо» – высшие лики населяющих мир. Ибо должны просить милосердия у Творца во всем, необходимом для них.
Вайикра
265) «Праведник, как пальма, расцветет» – это сказано о вавилонском изгнании, когда Шхина вернулась на своё место лишь в конце семидесяти лет. Сказано об этом: «Когда исполнится Вавилону семьдесят лет, вспомню Я о вас». И потому «праведник, как пальма, расцветет» – когда достигнут мужское и женское свойства семидесяти лет. Праведник – это Творец, вернувшийся в Вавилон после семидесяти лет, как сказано: «Праведен Творец, праведность любит Он». И сказано также: «Творец праведен», «Хвалите праведника, который благ». Таким образом, Творец зовется праведником.
Ахарэй
285/3) Написано: " (Когда) она была выведена» – чтобы отправиться в изгнание. "Она послала к свекру своёму сказать: "От человека, кому принадлежат эти вещи, я забеременела" – от человека, которому принадлежали эти знаки, я забеременела. А это были драгоценности невесты, уже принадлежавшие ей, однако он дал ей их. И тут же: "И узнал Йегуда, и сказал: "Она праведнее (цадка) меня». И причиной этого было имя, поскольку так называется Малхут. Как написано: "Ибо праведен Творец, праведность любит Он, к прямодушным обращает лик свой». "Праведнее" означает праведность Творца – от Меня получила она имя это, и от Меня унаследовала его, и от Меня оно раскрывается.
Пояснение сказанного. Благодаря произошедшему с Тамар и