скота", и оно называется также "козленок".
Но даже после того, как Малхут получила подслащение от Бины, она все еще не способна получать света в свои собственные келим, но лишь в келим НЕХИ Бины, которые она получает от Зеир Анпина, и в которые облачаются ее света, получаемые ею от Бины и от Зеир Анпина. И на это указывают слова: "Она же сказала: "Дашь ли залог, пока не пришлешь?". Это знаки Царицы, получившей благословение от Царя в своём зивуге». Т.е., она попросила у него залог, или знаки, чтобы иметь возможность получить от Царя, т.е., от Зеир Анпина, благословение зивуга, т.е., свечение. Ведь она знала, что ее собственные келим не годятся для получения от светов зивуга.
"И сказала она: "Печать твою и шнурок твой, и посох твой". А это высшие связи, драгоценности невесты". Как сказано: "И мать (има) одалживает дочери свои одежды" – т.е., ее келим де-НЕХИ, буквы ЭЛЕ, "и украшает ее своими украшениями" – благодаря чему она получает света ГАР Имы, которые называются украшениями невесты.
Ведь эти НЕХИ являются свойствами Бина и ТУМ парцуфа Бина, которые упали в Зеир Анпин и Малхут во время катнута. А потом во время гадлута Бина возвращает три ее келим, свои Бину и ТУМ, с которыми поднимаются также Зеир Анпин и Малхут, получающие там света Бины. Поэтому свойства Бина и ТУМ, имеющиеся в этих НЕХИ, называются высшими связями, так как они связываются с Зеир Анпином и Малхут во время катнута и поднимают их в Бину во время гадлута.
А когда Зеир Анпин и Малхут снова опускаются на своё место со светами Бины, они берут с собой эти Бину и ТУМ, которые поднимали их в Бину, и они становятся для них келим для облачения светов. И эти Бина и ТУМ называются НЕХИ "невесты, получающей благословение от НЕХИ" – ведь именно трое келим НЕХИ Бины подняли Малхут в Бину, и Малхут получила благословение от светов Бины через эти НЕХИ. И также сущность светов, получаемых Малхут, находятся в НЕХИ Бины. И получается, что все света облачены в эти три келим НЕХИ. "И сейчас же: "И он дал ей, и вошел к ней; и она зачала от него".
Света – это ХАГА”Т и Малхут, т.е., три линии и Малхут, принимающая три линии, и они называются четыре месяца. А поскольку Тамар по своёму корню относилась к Малхут де-Малхут, ее подслащение в Бине было тяжелым. Поэтому до тех пор, пока она принимала свойство трех месяцев, т.е., ХАГА”Т, суды манулы не пробуждались в ней. Однако, когда она дошла до четвертого месяца, т.е., до свойства самой Малхут, в ней снова пробудилась Малхут меры суда, т.е., манула, а в момент ее раскрытия все света уходят.
"Спустя три месяца" – т.е., через три месяца, когда начинается четвертый месяц, Малхут мира Ацилут, пробуждает наверху суды манулы в себе, если люди грешат внизу, и тогда она питается от ситра ахра. Т.е., света уходят вследствие этого раскрытия, а ситра ахра соединяется с ним и питается от него. Тогда: "И сказали Йегуде, говоря: "Развратничала Тамар, невестка твоя", – ведь невестка относится к другой стороне» – так как в ней раскрылась манула, и ситра ахра соединилась с ней. "И сказал Йегуда: "Выведите ее", "И пусть она будет сожжена" – в пламени