из серьезного стал легкомысленным и более чем несерьезным. Теперь никто даже не пытался умничать или ссылаться на авторитетные источники, плетя от скуки все, что вздумается об этом месте, которое мы слабо знали и понимали, строя самые натянутые и смехотворные гипотезы и явную отсебятину. "Здесь многие пытались обосноваться, но дом этот, обиталище духов, был основательно проклят, в этом мы ничем не можем помочь посетителю данной местности, так удачно расположившейся на перекрестье …" Слышал я невнятную неубедительную аннотацию к этому идиллическому пейзажу, которая с каждым словом становилась все тише, неразборчивее, невнятнее и малоубедительные. Это ныне заброшенное место когда-то было обитаемым и процветающим, здесь шла оживленная торговля, стены еще хранили стилизованные образы и краткие надписи, относимые к тому периоду времени, отпечатки рук на невысохшем кирпиче, таинственные литеры и письмена, высеченные в камне, когда-то они имели смысл, повседневное значение, для тех, кто здесь постоянно каждодневно появлялся. Им все казалось здесь иным, привычным, их угол обзора отличался от того, который мы сейчас непреднамеренно занимаем, видя окружающие декорации в совсем другом свете, свете аттракциона, развлечения или фестиваля. Для нас происходящее – лишь часть ритуала крайне редко устраиваемой игры. Эти ныне таинственные с трудом распознаваемые знаки когда-то, вероятно, служили предельно серьезным ориентиром и определяли отношения между постоянными обитателями данной местности и культурной среды, а сейчас это ряд таинственных петроглифов, имеющих для дилетантов ворох возможных гипотетических толкований любопытных, к которым можно обратиться от скуки, но уже утративших свое изначальное практическое и семантическое значение, ожидаемый определенный душевный отклик и магическое воздействие. Или нет? Зачем знать скрытое значение того явление, которое уже, кажется, навсегда утратило свою силу, не имеет прошлой своей власти? Но в каком-то смысле это понимание или его видимость становятся ключом и порталом, ведущими в то, что надежно скрыто, или просто удовлетворяет обыкновенное праздное любопытство обывателя. С этого ключа начинается какой-то незначительный отрезок пути, ведущий озадаченного вопрошающего. К чему-то достойному внимания или к пустышке. Зачем непременно нам обязательно нужна эта видимость линейной правдоподобной перспективы? Мозг выстраивает стройные логичные теории всего, обобщая ограниченные результаты чувственного восприятия, мы пытаемся обобщить непосредственно воспринимаемое, энциклопедические знания, личный опыт, и несколько выводов или моралей, напоминающих народные поговорки. Из этого обычно мозг выстраивает стройные линейные системы, теории онтологии. Неполнота этой индивидуальной картины приводит к тому, что эти захватывающие истории и исчерпывающие толкования оказываются отличающимися друг от друга в существенных признаках, если они достаточно просты и линейны. Такое ментальное
