позволить Святому Духу воздействовать на нас так, как Ему угодно. Но мы не должны ожидать только приятных ощущений или на ощущениях основывать наши взаимоотношения со Святым Духом.
Если вы будете основывать ваши отношения со Святым Духом только на ощущениях, то в том случае, если они исчезнут, вам может показаться, что исчез и Святой Дух. Святой Дух – это не ощущение. Его присутствие может иногда вызвать у вас какие-то ощущения, но не путайте то, кем является Он, с тем, что может подарить Его присутствие.
Мои взаимоотношения с женой складываются подобным образом. Я ее очень сильно люблю, и иногда об одной только мысли о ней мое тело покрывается мурашками. Но если у нас произошел конфликт и эти мурашки не бегают по моему телу, это не меняет того факта, что я на ней женат, что предан ей и люблю ее. Наши взаимоотношения основаны на доверии, обоюдном согласии и тесной связи, не только на ощущениях. Мы благодарим Бога за ощущения, но они являются плодом – никак не основой наших взаимоотношений.
В евангелии от Иоанна Иисус ясно сказал, что Святой Дух не является ощущением, потому что Святой Дух – не «это». В следующей главе мы ближе рассмотрим, как Иисус описал природу Святого Духа.
Глава третья. Близкие, личные взаимоотношения
Говоря о Святом Духе, Иисус всегда использовал слова «Он», «Его» и никогда – «это» или «ощущение» (см. Евангелие от Иоанна, 1416). Он даже никогда слово «помазание» не связывал с именем Святого Духа.
Иисус говорил о Святом Духе, используя личные местоимения, потому что относился к Нему как к реальной личности, отнюдь не как к невидимой, неощутимой, тайной, неизвестной величине. Например, в евангелии от Иоанна (14:17) Иисус сказал: «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет».
Обратите внимание, что Иисус в этом стихе говорит о Святом Духе «Он» или «Его». И это не все. В 14-16-й главах Иисус использует это личное местоимение 19 раз (смотрите Иоанна, 14:16–17,26; 15:26; 16: 7–8; 13–15).
Почему это имеет такое значение?
Потому что говорит нам о том, что Святой Дух имеет черты человеческой личности. Так как Он принимает эти человеческие черты, мы способны иметь с Ним личные взаимоотношения. Если бы Он был «это», было бы очень сложно развивать отношения с Ним. Он опустился до нашего уровня и принял знакомые нам черты, которые нам понятны, чтобы мы смогли узнать Его, общаться с Ним и взаимодействовать с Ним.
Какие из человеческих черт Он принял? Почти все, исключая только черты греховной природы. Святой Дух радуется и дает радость (Деяния, 8:8; Галатам, 5:22), любит (Галатам, 5:22) и печалится (Ефесянам, 4:30). И в 14-й 16-й главах евангелия от Иоанна мы видим, что Он делает множество вещей, свойственных любому человеку. Вы прочтете об этом в этой книге.
Никто не знал Святого Духа лучше, чем Иисус. Иисус был с Ним прежде сотворения мира; Иисус был зачат Святым Духом во чреве Марии; Он был крещен Святым Духом в реке Иордан; Святой Дух дал Иисусу силу