век грядущий, новую мессианскую эру. Иисус и Иоанн Креститель объявили, что их мечты, наконец, стали реальностью. «Время пришло! Приблизилось Царство Божье!» Это значит, что Бог пришел в мир в лице Самого Иисуса. Бог исправляет все, что пошло не так после грехопадения. Бог сокрушает сатану, о чем свидетельствуют чудеса, совершаемые Иисусом. В Иисусе Бог дарует спасение миру (самое Его имя означает «Господь – спасение»).
Но Бог делал все это не так, как надеялись некоторые. Царство Божье не насаждалось военной силой, вопреки ожиданиям тех, кому не терпелось избавиться от власти Рима. Царство Божье не утверждалось насаждаемой насилием праведностью, как мечтали фарисеи (праведности в их собственном определении). Бог хотел того же, чего хотел Иисус. Вернее, Иисус поступал так, как было необходимо для исполнения Божьего обещания даровать людям благословение и спасение в Своем Царстве. Именно для этого и пришел Иисус.
Иисус был неизменно верен и послушен Богу (тогда как Израиль часто выбирал путь непослушания и противостояния). Как и Израиль, Иисус прошел испытание в пустыне (сорок дней за сорок лет их странствий), но, в отличие от Израиля, Он доверял и повиновался Богу Отцу. Он был послушен даже до смерти. Когда Иисус умер на кресте, Бог в лице Своего Сына подверг Себя осуждению за грех – не только Израиля, но и всего человечества. Своим распятием и воскресением Христос победил грех, сатану и все злые силы. Вот почему, умирая на кресте, Он воскликнул: «Свершилось!»
После воскресения Иисус сказал ученикам, что путь открыт, и они могут идти и проповедовать всем народам покаяние и прощение грехов во имя Его, потому что «так написано». Иными словами, Ветхий Завет предвозвестил не только мессианский подвиг Иисуса во время Его земной жизни – Его смерть и воскресение – но и то, что Иисус продолжает делать через служение Церкви (Лк. 24:45–47; Деян. 1:1). Итак, Иисус призывает нас читать и вникать в смысл ветхозаветных писаний (как призвал и Своих учеников) в том, что касается Мессии и Его деяний, а также в том, что касается миссии, которая поведет нас даже до края земли.
Сколь велико Евангелие?
Таким образом, Ветхий Завет необходим для правильного и полного понимания не только личности Иисуса (в Его собственном представлении), но и всех Его свершений. Это особенно важно, потому что в противном случае все библейское повествование сводится к чистому индивидуализму.
Очень легко свести всю Библию к чему-то вроде следующего:
• Я знаю, что я грешник.
• Но я верю, что Иисус умер за мои грехи.
• Чтобы Бог простил меня и после смерти взял меня на небеса.
В этом случае вы вполне обойдетесь без Ветхого Завета (кроме, быть может, истории о грехопадении и нескольких стихов о грехе). Да и большая часть Нового Завета вам тоже не нужна. Достаточно лишь истории о смерти Иисуса с кратким комментарием Павла. Быть может, поэтому некоторые пасторы проповедуют, исключительно основываясь на этих нескольких стихах. Они никогда не видели полной картины, не слышали